《師徒相遇是累世的緣份》 有句話說：「年復一年地禪修，不及憶念師父的一刹那！」這是很深奧的道理。 一個真正的修行人，遲早會遇到自己的師父，當多生的那份緣成熟，師徒相遇，弟子的內心總是有莫名的觸動，或悲愴、或欣喜、或釋然、或感傷難以言表。 多數是師父找弟子，有時也看似是弟子找上門來，但師父心中自然明瞭，當師父一眼認出了弟子時，而你卻全然不知。 師父會以特殊的方式來點化你，使你自己來到師父的面...
何謂畜牲道? 祈竹仁波切 畜牲分爲許多種，有卵生的、濕生的及胎生的出生方式。有些畜牲散居於天上、地面、地底及水中，有的住在我們能見到的地方，有的則住在我們看不到的地方。牠們的壽命，有短至一日夜者，亦有長至經劫者。大的畜牲可以大至如山峰一般，小的則小至肉眼不可能看得。牠們的出生方式亦不一致，胎生的、卵生的、濕生及化生的都有。 我們平時提及畜牲，便馬上會聯想到牛、馬等人間陸上可見的生物。其實陸上...
宗薩欽哲仁波切：忍耐就是清淨那個被寵壞的心（關於加行） 以歷史的觀點來看四加行，佛從沒有教過四加行吧！密勒日巴也沒有修過四加行！許許多多大成就者，像帝洛巴、那洛巴也沒有修過四加行。雖然他們都沒有真正修過四加行，但他們確確實實做過上千次的加行。 “加行”是什麼？是忍耐。使人堅定是很重要的，在理論上，一切都是本性清淨，無差別的。這在口頭上談得容易，但實際上我們並未真正去了解。如果我們用頭去撞牆，即...
知足少欲，聖者種 嘎瑪仁波切 知足而少欲的人，就很容易感受到快樂，佛教中有“知足少欲，聖者種”的教言。知足少欲，是一種內心修持的結果，需要警惕的是它很容易變成我們懶惰的避風港和消極的擋箭牌。當時運不佳或是因為自己的懶惰而失去機會時，我們很容易給自己的這種挫敗感找一個心靈安慰：我對這一切不在乎，我是修行人，我有知足少欲的境界。漸漸地，學佛甚至成為逃避現實的一個途徑。當窮困潦倒的時候，給自己找藉口，...
賈伯斯說人生最貴的床~~病 床！ 賈伯斯在病床上對人生的感悟 我曾經叱吒商界，無往不勝，在別人眼裡，我的人生當然是成功的典範。但是除了工作，我的樂趣並不多， 到後來，財富於我已經變成一種 習慣的事實，正如我肥胖的身體——都 是多餘的東西組成。 此刻，在病床上，我頻繁地回憶起我自己的一生，發現曾經讓我感到無限得意的所有 社會名譽和財富，在即將到來的死亡面前已全部變得暗淡無光，毫無意義 了...
學佛的人看起來好像比較平靜的樣子，但他們快樂嗎？ 圖滇悲桑格西答： 學佛人有很多種，如果你所說的學佛人不只有「聞所成慧」，而且有「思所成慧」甚至「修所成慧」，那麼他不只表面看來平靜，內心也一定很快樂，法王達賴喇嘛尊者就是很明顯的例子。 尊者肩上的責任又重又多，但他看起來總是那麼輕鬆、喜悅與平靜，尊者曾親口說，這都是拜學佛之賜；而我們就算達不到尊者的境界，也一定可以獲得相對的好處。 學習佛法，...
能聽聞佛法都是有福報的! 夢參老和尚： 這個世界將近有六十億人口，究竟皈依三寶的有多少？這麼多人造業，皈依三寶的少，我們這些力量要把世界的共業轉變過來，使地球不沉沒，不遭水災、火災，可能嗎？現在我們這個地球隨時會下沉，水分隨時增長，這種現象我們一般的常人，不需要什麼智慧也可以懂得。 因為地球不會再增長，只有這麼大，在空中旋轉著，誰都知道。你天天在地球掏取各種的礦物、各種的原料，乃至於石油都掏空...
金剛怒目與菩薩低眉 菩薩低眉 佛門中常說有怒目金剛的菩薩，也有慈眉善目的菩薩，這樣的說法，即與下述典故有關。 隋朝時，史部侍郎薛道衡有一天到鐘山開善寺參訪。偌大的寺院裡一片寧靜，寺中每個出家人都善盡本份，各得其所。有的在林蔭下經行，有的在禪堂中打坐，有的則勤於執務，個個舉止安詳，神態自在。薛道衡仔細觀察寺中的一景一物，好似身處人間淨土。這時正巧一位小沙彌從大殿向庭院走來，薛道衡突然動念頭想考...
報母恩： 不孝父母，修得再好，都不可能成佛 我們對忘恩負義的人，都一肚子氣，都想要拿刀砍他，說：「枉費我二十年來，一手拉拔他。」那這些眾生不止曾經拉拔你，財產都留給你，那麼愛護你，甚至連你兒子、孫子都幫你想好。今天我們還忘恩負義，這樣是對的嗎？不可以嘛！所以孝順曾經是父母的一切眾生，這個叫利益眾生。 利益眾生只是一個孝順而已啊！中國人會怎麼說不孝子呢？一定罵得很慘嘛！是不是？不只人吶，動物界有...
[ 聽 聞 佛 法 有 四 種 功 德 ] 索達吉堪布 佛經中云：“由聞知諸法，由聞遮諸惡，由聞斷無義，由聞得涅槃。”（《大寶積經》云：“多聞解了法，多聞不造惡，多聞舍無義，多聞得涅槃。”）這一偈頌就闡明了聞法的四種功德： 1、“由聞知諸法”：通過聽聞佛法，能知道取捨法與非法，通達世出世間的一切知識。在這個世間上，即便是一個普通的真理，也要學習很長時間。當今時代，各國如是重視教育，也足以說...
