何謂甘露丸? 甘露丸,或稱為嘗解脫和法藥。法藥是各種神聖之物與珍貴藥材做成的藥粉或藥丸,經過僧眾集體念誦佛號咒語祈福加持後的聖物。使用方法是:配戴、塗於身上、吃或供奉皆可,成分大致為五肉五甘露,或三十五種、一百零八種至一千零八種草藥等簡繁各種做法。 所謂五肉五甘露乃密乘的秘密名稱,密續裡各種修法、法器、藥物皆以密名為稱,是故經過灌頂口傳解釋等訣竅才能了知。甘露之名梵文乃:panca amir...
觀美女天葬嘆人生無常 我在藏地遊歷的時候，曾經目睹過很多次天葬，每一次的經歷都會讓我深深體會到人生的無常與無奈，但最讓我難忘的是青海省歌舞團一位女舞蹈演員的葬禮。 有一年，我與師兄弟到一位知格（藏地轉世化身者）那裡去求法，剛好趕上一位藏民來請知格到天葬現場去為死者做超度。第二天一大早，接知格的車就來了，我們沒有其他事，就一起去了。 我們坐的是一輛農用三輪車，駕駛室只有一個司機的座位，知格和我...
大圓滿之門 作者：貝諾法王 第一章四種心的轉化與四種修行法之前行教授 （TheGreatGate） 前行法及日修上師相應法儀軌 由秋吉林巴（ChokgyurLingpa）與蔣揚欽哲旺波 （JamyangKhyentseWangpo）所傳之岩藏取出法要。 堪布卡米（KarmeyKhenpo），敦珠仁波切（H.HDudjomRinpoche）與祖古烏金仁波切教授（TulkuUrgyenRinp...
覺悟之道——生與死的禪法 敦珠法王 首先歡迎各位法友，因為我將會跟各位談一點“佛法”。 “法究竟是什麼呢？”法只是解脫途徑，只是渡過苦海登彼岸的途徑，這就是法。 “究竟是誰人將法傳給我們呢？”或者，“法的本源何在呢？”這就可以追溯到釋迦牟尼佛了。 他觀察到有情的痛苦，因種種善巧方便，教授給有情，使他們能認識自己。 知道“覺性”並非人類所獨有，即使蟲蟻亦具“覺性”，這一點非常重要。 佛陀只是由於...
一個女兒對她的父親抱怨，說她的生命是如何如何痛苦、無助，她是多麼想要健康地走下去，但是她已失去方向，整個人惶惶然然，只想放棄。她已厭煩了抗拒、掙扎，但是問題似乎一個接著一個，讓她毫無招架之力。 當廚師的父親，二話不說，拉起心愛的女兒的手，走向廚房。 他燒了三鍋水，當水滾了之後，他在第一個鍋子裡放進蘿蔔，第二個鍋子裡放了一顆蛋，第三個鍋子中則放進了咖啡。 狐疑的女兒望著父親，不知所以然，而父親...
史上最棒的一種決心 作者：頂果欽哲仁波切 隱匿的瑜伽士是不會跟他人廝混，也不涉入世俗活動的修行者，既不求名也不求追隨者。他對修行有一股不可抗拒的熱切渴望，並抓緊法的根本——出離輪迴的決心。現在你可能會想：“若我現在捨棄了所有世俗活動，以後會怎樣？我要如何找到食物、住所和其它東西？”如果你讓這些迷妄的疑慮和不安支配餘生，只會使輪迴的網愈扯愈緊。一旦這些根深蒂固的習性持續，痛苦也會延續下去。除非你...
『十善業與十不善業』 泰錫度仁波切 五重罪 第二大類"五重罪"有五項。對於第二大類的"五重罪"及第三大類的"五極重罪", 我只做一兩的舉例。第二類"五重罪"，其惡行嚴重的程度，諸如惡意、蓄意的毀壞佛像，此乃延續最後一項意的不善業，邪思，邪見所致，破壞佛像，是屬於第二大類的"五重罪"，此類惡業重大，較十不善業為嚴重。毀壞佛像是一例，使他人破戒，例如，令比丘、比丘尼破戒，是蓄意地使他們破戒，也是屬...
敦珠法王 所以我們要去貪、瞋、痴三毒。要憑調伏自己的意，去除三毒。這不可能一下子就永遠將三毒去，我們只能慢慢地做，當三毒的意念起時，馬上認識到它的本質，下一次，它再起時，便可能起得沒那麽厲害。漸漸，我們就可以調伏自己的意念了。妄念常常由于分別心而起，事實上，分別心的根源亦是一種妄念，所以我們該嘗試去掉分別心。起初，要制止分別心，當起分別時認爲甚麽是好與壞，其後，我們就不會去分別意念的好壞了。我們...
接近真相，自然會感到恐懼！ 佩瑪‧丘卓 展開精神旅程，就像乘小舟進入汪洋大海尋找未知國度一般。誠心的實修會帶來心靈啟示，但我們遲早都會遭遇到恐懼。大家都知道，一旦接近地平線，我們就會從邊緣地帶掉下去。所有的探索者都一樣，都很想知道那里到底有什麼東西等著我們，可是卻不知道自己有沒有勇氣面對那些東西。 我們對佛法產生興趣，決心一探究竟，但我們很快會發現，大家在如何修持這件事上往往充滿著各種偏見。...
{關于放生} ~~~慈誠羅珠堪布 （一）放生的概念 佛陀對放生所下的定義是︰在市場上看到有魚販、鳥販為了宰殺而銷售魚類、飛禽（包括雞鴨等家禽以及其它動物在內）時，以錢買下這些眾生剩余的壽命，並用自己的手將其放回原處。所謂原處，是指如果是水生動物，就放回湖泊、河流或者海洋當中；如果是森林動物，就放歸森林等等。不但自己作，而且心生歡喜，並動員他人參與且隨喜此事。當自己做完之...
