[蓮花生大士 - 六中陰根本頌]嗚呼！此生中陰現前時，壽命無常斷懶惰，趨入不懈聞思修，現心轉道現三身，僅獲此番人身時，絕非悠閒散漫時。 嗚呼！夢之中陰現前時，不作放逸愚躺臥，無散正念性中住，依夢修煉幻光明，莫若旁生酣癡眠，應當夢明融合修。 嗚呼！禪定中陰現前時，斷除懶散迷亂眾，無散無執離邊住，當獲穩固二生圓，棄離瑣事專修時，勿受煩惱迷亂牽。 嗚呼！臨死中陰現前時，於一切法斷貪執，憶念竅訣無散住。自...
執常的心，認為自己的人生很長久，執持這樣的想法，所以只為今生奮鬥，竭盡所能地周旋於此。 當有天死亡忽然降臨時，即惶恐不已地呆楞在那兒。 達賴喇嘛
不論你的宗教背景為何，身為一個家庭成員，朋友，護士或醫師，如果你照料垂死者，最重要的是，你需竭盡所能地不去傷害垂死者的心．你應該不要在這個人所經歷的痛苦上增添更多的痛苦，反而要努力地保護他或她，提供更多讓人感到愉悅，寬慰的事物，為他或她製造快樂．你應該用盡方法，避免做和說一些會引起痛苦的事，因為垂死者的心極為脆弱，而且以正在經歷足夠的痛苦．他或她的心已經疲憊不堪，情緒抑鬱．任何不悅的事物可能具有極...
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~白死一場~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~這一輩子，您有二種方式可以離開這個您不喜歡的這個世間，一種是死亡，不論怎麼死，您都會離開這個世間，但您以為您已經離開這個世間嗎，其實沒有，您只是肉體死了，您的凡夫心(靈魂)會隨業力在六道輪迴，到頭來，還是會回到這個您不喜歡的世間，白死一場。 另種方式，您可以用心修行，明心見性，見性成佛，到這個境界，雖然您的...
問：修行的時候，有沒有什麼方便容易跟佛相應的一種感受？ 師答：沒有任何那種靠關係的，都是要努力的啦 ！ 聽說有個唯一容易感應到佛法的方法，就是觀無常啦！ 無常就是變化，隨時都會死，死法不定，活下來的機會比較少，死亡的機會比較多啦！就這樣。 也不要太想不開！我們也蠻爛的，優秀的會先死，不好的會活著。有時候修無常，有時候檢查自己，不要一天到晚想挑別人的毛病，有時候留些時間挑自己的毛病。 師秋瘋說...
徒問：修行的時候，有沒有什麼方便容易跟佛相應的一種感受？師答：沒有任何那種靠關係的，都是要努力的啦 ！聽說有個唯一容易感應到佛法的方法，就是觀無常啦！無常就是變化，隨時都會死，死法不定，活下來的機會比較少，死亡的機會比較多啦！就這樣。也不要太想不開！我們也蠻爛的，優秀的會先死，不好的會活著。有時候修無常，有時候檢查自己，不要一天到晚想挑別人的毛病，有時候留些時間挑自己的毛病。師秋瘋說徒竹蓮女恭錄
1. 有什麼方便能容易跟佛相應 徒問：修行的時候，有沒有什麼方便容易跟佛相應的方法？師答：沒有任何關係可依靠的，都是要努力的啦！聽說有個唯一容易感應到佛法的方法，就是觀無常。無常就是變化，隨時都會死，死法不定，活下來的機會比較少，死亡的機會比
「對於初業有情而言，對無常、皈依和業果的觀修都是很重要的。觀修念死無常時，同樣也先做加行六法、觀想上師在我們的頭頂上，然後向上師祈請，願心續中能生起無常的證量。首先，要思維念死無常的利益是什麼？不念死無常的過患又是什麼？如果我們對念死不在意，根本生不起對法的希求心，所以，一定要儘量地思維死亡必定到來，因為凡有生就必有死的緣故，既已生，終有面臨死亡的一天，絕不可能長活在這個世間，所以，我們要明白，此...
