觀音十法 (六字大明咒) 祈請至尊上師眾 尤其具恩者祈加持 聚於此具緣男女眾 此灌頂法有義祈請行 Om Mani Padme Hum 現拜謁具德上師此 頂上觀本尊佛無二 頂上觀大悲觀音尊 語六字真言請念誦 Om Mani Padme Hum 意大慈大悲請持 所修法利眾請實行 八畏病魔產生何亦 救怙怖畏六字明音 Om Mani Padme Hum 身為無常者乃現量 此一切輪迴無意義 行持十種善法且 ...
禁戒食肉 佛陀在印度波羅奈國的時候，有一病比丘害了肚痛腹瀉之病，在床上輾轉呻吟。這時，一名叫蘇卑的優婆夷前往探病，她在床前懇切地慰問道：「請問那裡不舒服，服藥了沒有？」 「肚子痛，剛才服藥了。」 「有沒有想吃什麼東西？」 「別的沒有，只是很想吃肉。」 「那末，我回去就叫人送肉來。」 於是蘇卑立刻回家，吩咐僕人上街買肉，但是找遍城市竟買不到一塊肉。原來殺生是波羅奈國的國禁，僕人只有垂頭喪氣，空手而返...
《師徒相遇是累世的緣份》 有句話說：「年復一年地禪修，不及憶念師父的一刹那！」這是很深奧的道理。 一個真正的修行人，遲早會遇到自己的師父，當多生的那份緣成熟，師徒相遇，弟子的內心總是有莫名的觸動，或悲愴、或欣喜、或釋然、或感傷難以言表。 多數是師父找弟子，有時也看似是弟子找上門來，但師父心中自然明瞭，當師父一眼認出了弟子時，而你卻全然不知。 師父會以特殊的方式來點化你，使你自己來到師父的面...
藏地著名大德土觀·洛桑卻吉尼瑪，為了利益年輕人，曾寫過一篇《世間規之忠言》。我（索達吉堪布）特將此翻譯出來，與大家分享： 1、心地正直固然很好，但如果過於正直，在此污濁不堪的末法時代，就會像乞討者的猴子般被人戲弄。因此，把握好正直的尺度，是我的忠告。 2、能說會道、能言善辯固然很好，但如果何時何地都口無遮攔，滔滔不絕地夸夸其談，那自己內在的一切，就會被別人一覽無遺。因此把握好說話的分寸，是我的...
法王如意寶教言永遠不要相信“永遠” 無邊的輪回苦海中，即使偶爾出現了少許快樂，也只是暫時的，就仿佛妖女的微笑一樣不能相信。 《本師傳》中記載，釋迦牟尼佛往昔曾是一位商主，他到了一個羅刹洲上，許多妖女用各種伎倆和欲妙來引誘他。但他仔細觀察後，發現她們雖然看上去萬分迷人，但其本性都是痛苦、欺騙。 同樣，輪回中的快樂也是如此，它刹那刹那都在變化，猶如閃電一般無常。我們今天擁有的財產，明天是否還在呢？...
信佛後有沒感應，跟你做的功夫分別很大 夢參老和尚 夢參老和尚：信佛後,信跟不信，有感應沒有感應，跟你做的功夫分別很大 每個人都有六親眷屬，你周圍的人要是不信佛的，你怎麼勸，他信也不信，信了之後遇見挫折也會退心的。今天有人問我這麼一件事，有位吳姓弟子，昨天晚上八點多鐘，在八十八街出了車禍當場死亡，他皈依我還不到三個月，卻遇到車禍死亡了。他夫人的內心就有點懷疑，她感覺到自從他信了佛之後，煙也戒...
四種口業的增上果 索達吉堪布 增上果，是指造業後成熟在外境上的報應。當然，它的意思並不是說，自己所造的業會成熟在外境的地水火風上，而是指業力對外境所產生的作用。 此處所講的增上果，主要是側重於外境上的報應，亦即業力與外境產生一種相應關係。 妄語：口說妄語的話，會轉生到財富動搖不定的環境中。就像有些人，今天在這裡打工，明天在那裡打工，整個生活很不穩定，沒有絲毫保障性。而且他自己也沒有安...
學佛的人看起來好像比較平靜的樣子，但他們快樂嗎？ 圖滇悲桑格西答： 學佛人有很多種，如果你所說的學佛人不只有「聞所成慧」，而且有「思所成慧」甚至「修所成慧」，那麼他不只表面看來平靜，內心也一定很快樂，法王達賴喇嘛尊者就是很明顯的例子。 尊者肩上的責任又重又多，但他看起來總是那麼輕鬆、喜悅與平靜，尊者曾親口說，這都是拜學佛之賜；而我們就算達不到尊者的境界，也一定可以獲得相對的好處。 學習佛法，...
珍愛自己的上師勝過自己勝過任何其他人乃是菩薩的修行《頂果欽哲仁波切》 《依止上師》 他的示現為你的修道進展創造了順緣 仰賴善知識，一個人的過失將逐漸消失良善的品質將如一彎新月般逐漸盈滿視善知識比自己的身體更珍貴乃是菩薩的修行 若不追隨一個真正的、具格的上師，要從輪回中解脫而獲致證悟是不可能的。如此一個上師的行為（身）、語言（語）和思想（意），總是圓滿地符合佛法。 他教導你，在修道上必須...
最大的福德就是能維持獨處！ 吉美林巴尊者、宗薩仁波切開示修行的 時間與場所 宗薩仁波切開示 修行的場所在哪裡都無妨，所以試著不要過分挑剔。 否則，你會為了安排正確的修行條件，而把所有的時間與精力都花在枝微末節上，卻沒有時間修持。 龍欽巴（Longchenpa）曾說，在山頂上，我們的心自然而然會較為清晰，因此較容易平息心理上的昏沉。 所以，如果你有機會在山上修行，而且接受過觀想、「止觀」的教...
