什麼是幸福? 索達吉堪布 古人造字時，“幸”字上方是“土”，幸福的第一要素，是有一個避風遮雨、安身立命的房子；“幸”字下方是“¥”，是人幣的符號，故無錢乃為不幸。 “福”字左邊是“衣”，幸福需要有美衣錦服；右上是“一口”，就是要有一個溫馨和美的家；右下是“田”，是美食之源。如果上述條件一應俱全，就是幸福。 幸福真的是建立在物質財富上的嗎？我認識很多有錢人，但他們並不快樂。一次，我值遇...
佛弟子再忙再累，每晚也要念完百字明 《普賢上師言教》：“念誦一百零八遍百字明，則往昔所造的一切罪障及失戒必定全部得以清淨。”這是上師金剛薩埵親口允諾的。《無垢懺悔續》中也說：“百字明是一切善逝的智慧精華，能够淨除所有的失戒與分別念的罪障，稱爲一切懺悔之王。若一次性念誦一百零八遍，則可酬補一切所失之戒，將從三惡趣中獲得解脫。任何一個修行者如果能發誓念誦，則不但此人今生會被三世諸佛視爲勝妙長子而加以...
問:如何將六度波羅密融入生活的修持？ 第十七世大寶法王 獅吼音•開示集 佈施的重點是指要自然生起給予的心，而不是指外在所給予的東西。 戒律即是要能夠守規矩。就好像在座有很多學生，學生們在學校守持校規，而在家的善男信女們盡到自己的責任，這也是一種持戒的修持。 忍辱最大的障礙就是內心的固執，認為非這麼做不可的一種執著，要能放下這固執的心。 所謂精進，就是對一切善法的修持，都要能夠生起歡喜心，...
信心能幫助我們進入實修 竹清嘉措仁波切 假使我們一開始是以研究學問的心態，來研讀本書，這未嘗不可，但恐怕後來會非常失望；因為如果我們沒有以俱足信心的心態，實際運用每個次第的見解，來進行禪修，是得不到任何利益的。因此我們衷心建議讀者，還是以實修的心態來閱讀本書為宜！
實修的三個步驟 竹清嘉措仁波切 第一個步驟是聽聞，就是我們應該以一顆開放且完全接納的心，對法教進行聽聞或研讀，並且不產生曲解。 第二個步驟是思維，就是對所聽聞的法教，仔細反覆思索，以徹底瞭解真正的涵意。 第三個步驟是禪修，就是將我們經由聞、思所獲得的新見解，融入生活之中，轉化成為我們的生命特質，也就是將法教付諸實行。 當一個人高談闊論地講述禪修，也許可以把境界說得天花亂墜，但這並不代表他...
上師是了悟的源頭! 竹清嘉措仁波切 當修行者在進行禪修中，有任何問題產生，都應該立即尋求具德的合格上師，請求指導、排除困惑，並對禪修過程加以確認。 在藏密金剛乘修持中，上師的重要性，等同於佛：唯有對上師俱足絕對的信心，能以身、口、意完全供養上師，並將上師指導的口訣當作證悟唯一的途徑，修行者在實修道上才能有長足的進步。藏密上師與弟子之間的關係極為緊密，情份如父如子，即使遠隔萬里，仍有綿綿不絕的加...
如何進行禪修? 竹清嘉措仁波切 首先，在進行任何一個次第的禪修前，必須以真誠而確實的心態生起菩提心。生起菩提心非常重要的，唯有俱足菩提心才能使我們達到證悟。我們不僅希望自己解脫，也希望其他的眾生，能夠從痛苦中解脫。我們仔細審問自己：什麼是菩提心？我真的願意發願利益眾生嗎？我做這個禪修是為了利益眾生嗎？我真的是為了幫助一些非親非故的眾生，而來禪修並尋求解脫嗎？而且問問自己：怎麼生菩提心？ 生起菩...
我們怎麼練習慈心觀？ 佛陀在經典上有講過。就是慈愛經。有一些出家的比丘，他們都在森林裡聽聞佛陀開示。學習了禪修的業處和禪法之後，他們就在森林裡找一些安靜的地方，打坐修行，用功。那麼那些樹神看到這種情況，就覺得很不方便。它想這一些光頭每天在我的樹下打坐。它要上廁所很不方便，都要跨過他們的頭。所以它們就在比丘們打坐時發出恐怖的聲音。想把他們嚇走。這些禪修中的比丘受到這一些驚嚇，就把這些事告訴了佛陀。...
現代人為何需要『止觀禪修』的心靈訓練?? 阿里仁波切 止觀禪修的作用能斷除煩惱，煩惱升起不被影響，能清淨明暸無明的本質，明暸本質後有所領悟與開智慧。 止觀禪修是心靈上的教育與學習，現在是資訊發達的時代每個人運用電腦十分普遍與頻繁，思考用在各方面，腦筋休息得相當少。止觀禪修可以給予我們的腦筋歇息，提供一個休息的空間，減少腦壓。 我們藉由止觀禪修進行重建心靈的教育系統，讓我們放鬆，獲得一個清淨的...
如何做功課? 希阿榮博堪布 希阿榮博上師關於如何做功課的開示於2008年9月1日刊登後，在信眾中引起較大反響，幫助很多人澄清了實修中存在的一些基本而關鍵的問題。上師瑜伽是一切修持的核心與基礎，應弟子之請，希阿榮博上師又慈悲開示了上師瑜伽法門的實修方法，作為前一篇開示的重要補充。感謝上師的慷慨與慈悲！以下為增補後的完整開示： 很多人皈依佛門後還要繼續扮演自己在社會、家庭中的角色，但不論你在世間...
