關於秋瘋的文章列表如下,共84

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講經說法叫做溝通


 

佛法就是溝通,講經說法叫做溝通,  釋迦牟尼佛跟眾生溝通, 眾生跟佛溝通嘛 !  溝通好的話,修的很好;  沒辦法溝通的話,就是沒有辦法修的很好,  就這樣。   師秋瘋說 徒竹蓮女恭錄 

為亡者燒紙錢


 

徒問:現在道教來講,死的時候,用我們人間的觀念燒一些紙錢及衣服給他,另外一種來講的話,其實人死後,燒這些東西他能接受享用是他的福報 ,如果你燒給他,他會接受的到,這種觀念…  師答:應該都可以啦!其實都無所謂。不管他啦!總之,辦後事的人辦的開心很重要。家裡有和尚,有道士,不要爭吵,各辦各的,大家很開心比較重要,總是無所謂啦!  家裡有信佛的人,就用佛教的禮俗;有信基督教,也順他的意思。辦後事時,不...

修行是否有什麼方便容易跟佛相應?


 

問:修行的時候,有沒有什麼方便容易跟佛相應的一種感受?  師答:沒有任何那種靠關係的,都是要努力的啦 ! 聽說有個唯一容易感應到佛法的方法,就是觀無常啦! 無常就是變化,隨時都會死,死法不定,活下來的機會比較少,死亡的機會比較多啦!就這樣。  也不要太想不開!我們也蠻爛的,優秀的會先死,不好的會活著。有時候修無常,有時候檢查自己,不要一天到晚想挑別人的毛病,有時候留些時間挑自己的毛病。  師秋瘋說...

迎請本尊降臨


 

升起次第上課有提到:從本然處迎請智慧本尊降臨。 大師兄問:本然處在哪裡? 師:這個本然處(自性處)就是:諸佛所證眾生本具,如來藏本具,就是本然處。 天龍八部就是八識。自身就是外界的縮影,山河大地影現心中。  大師兄說:以前書上也有說佛像開光要迎請本尊降臨,他們是坐車來的、騎馬來的、還是走路來的?現在知道是從本然處迎請。 師說:是消遣然他們的。  師秋瘋說 徒妙花恭錄

六觸對境介紹 依止上師心態


 

六觸對境介紹  金剛總佛根本上師 昔時很長不斷承諾  三恩具存原智金剛 若有忘記秋瘋不對  完美醜陋歡喜厭惡 聲音優雅粗糙音聲  香或不香柔...

關於夢


 

某日  有一徒非常高興的告訴師父說仁波切我昨晚有夢見您像蓮師那樣的莊嚴  師回答不要這樣騙來騙去這樣對你有什麼好處呢  何況白天的夢都還不知道還拿晚上的夢來問  師秋瘋說 徒秋寶記 

致所有徒兒


 

致所有徒兒  大恩根本師 原智金剛足  永依秋瘋我 祈請您知否  邊境台灣徒 認真正教授  兇怒意...

二種行者


 

.有二種行者  獸類行者,依止於法,戀顧山林  流浪行者,任運緣法,遍處安身   摘錄自秋瘋夜語 --

四欲離法


 

此生有欲非行者  輪迴有欲非出離  自欲有欲非發心  生死有欲非見地   師秋瘋譯  徒

執有執無


 

某日  徒問:為何佛說寧執有如須彌山? 師答:因為法可以消的緣固。  徒問:為何佛說勿執無如芥子許?  師答:因為法變成毒藥就無救了。   師秋瘋說 徒秋寶恭錄910108 

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