某日 徒問：選擇了佛法如何修？ 師答：如蛇放入管子，不是往上就是往下，沒有第三條路可走。 一般人是放不下眾生的觀念，又捨不得佛的利益，如腳踏兩條船會如何？ 徒答：沈下去。 師說：你也很清楚不用再回答 師秋瘋說 徒竹月花恭錄
徒問：修行的時候，有沒有什麼方便容易跟佛相應的一種感受？師答：沒有任何那種靠關係的，都是要努力的啦 ！聽說有個唯一容易感應到佛法的方法，就是觀無常啦！無常就是變化，隨時都會死，死法不定，活下來的機會比較少，死亡的機會比較多啦！就這樣。也不要太想不開！我們也蠻爛的，優秀的會先死，不好的會活著。有時候修無常，有時候檢查自己，不要一天到晚想挑別人的毛病，有時候留些時間挑自己的毛病。師秋瘋說徒竹蓮女恭錄
你們有時間多唸唸普賢行願品，普賢行願品是很好的一個發願文，我們雖然很爛 ，無法做到像佛那麼偉大，去度化一切眾生，但是我們可以向普賢菩薩學習 發願力，向文殊菩薩學習智慧。普賢菩薩 他當初也是發這種願，願發久了，有一天成真了。現在雖然只是個理想，但 一直重覆這個理想發願 ，有一天會成真，度化更多眾生。師秋瘋
我們修煙供時大部份都是供十方諸佛，比較忘記布施給那些食香客，中國講的放蒙山，大部份都是為食香客做的，這樣很好啊！修煙供可以交到很多好朋友啦！交到很多好兄弟就對了，修煙供很好，盡量做， 自己有沒有感覺到不重要，反正就是做嘛！徒弟多做一點煙供的話，就可以分一分，我家也比較不會那麼客滿 。師秋瘋說徒竹蓮女恭錄
有健康清明的心才能入定 學佛的人永遠要讓自己的心健康，有健康的心理才能學到菩薩道。心裏不要想太多，想太多都是怨天尤人的事，何必想那麽多呢？最後變成心理不健全。 不健全的人怎麽入定呢？怎麽修行佛法呢？ 怎麽去談到禪呢？心裏什麽都明白的人才能談禪，昏昏沈沈的人如何能談？所以都要儘量做到這些。（秋瘋百字小品）
自利需要證悟，利他需要慈悲 一般來講，自利需要證悟，利他需要慈悲，能夠如此，就能使眾生得度。若自己沒有達到自利的證悟，即使對他人慈悲也是救度不了，只是一個雞婆而已。這種的雞婆常常幫不了人家，搞不好自己沈淪都有可能，所以不是隨隨便便就可以度化眾生的。 我們暫時沒有「行」的功夫，怎麼辦呢？沒有關係，就做「願」菩薩行。願菩薩行就是現在沒有辦法實際操作，但是有這個心存在，一直有這個心，重複地發這個心，隨時...
佛菩薩的加持總是無所不在 觀世音菩薩的「觀」就是用眼睛看著，「音」就是用耳朵聽著，日夜眼睛眨都不眨一下，如此看著、聽著叫做「觀世音」。觀世音菩薩日夜不分，時時刻刻都為救度眾生、為眾生消災、為眾生延壽等等，應所有眾生的要求，除非這個弟子業障太重，就真的沒有辦法。 我們一生的過程中，有些時刻處於千鈞一髮非常的危險，但卻奇蹟似地沒事，這時候就是佛菩薩的加持進來了。這不是因為自己太幸運，也不是說自己太厲害...
佛的果位只是一個形容詞而已所有的善、所有的快樂、所有的歡喜都是來自於佛。任何一個神或一個鬼也救不了你、度不了你，因為他自己都還在沈淪中，如何度別人呢？佛陀已真正脫離這輪迴的大海，斷除了三界的煩惱，具有讓眾生得度的功夫與能力，佛就是這樣的十全十美。 要修證佛果就要修行佛法。佛是如何修證的呢？佛告訴我們佛法，我們眾生依之而修，就會得到佛的果位。什麼是佛的果位呢？不是說把佛幹掉了，我們佔上佛的位子。...
珍惜人身難得，依止上師聞思修 不管是自己要渡過輪迴大海到彼岸也好，或幫他人渡過也好，總之，好不容易搭上人身難得這艘船，就要非常珍惜，不要拖延到明天、後天、大後天、下個月、明年、後年，不要這樣懈怠。 修行要不分日夜，好像被仇人追殺一樣，今天搭上了船，趕快跑。就算丟了黃金也要快跑，完全不回頭。 用這種心態去修行佛法就對了，這樣的延伸，就是聞、思，在師父面前聽聞，回家後思考，思考完了以後跟師父研討，之後...
打坐須要一個好的老師指導 台灣很多人都是盲修瞎練。本來是個很正常的人，一打坐以後，變成有點精神錯亂，這個就是沒有老師的原因。打坐就是一個專注，你的精神會集中，精神一集中起來，因為承受不了這麼大的壓力，心裡也不明白為什麼要這樣專注，一不小心就會發瘋。 打坐是要讓你專注、又要你放鬆，要你專注、要你放鬆，每個境界來了，就要讓它去，又換一個。因此沒有一個很好的師父指導的話，這個不容易。如果我們自己按照...
