為什麼要利益一切眾生呢？他造的業障，他下地獄；我做的善業，我上天堂，其他人關我屁事？或者稍微照顧鄰居就好，為什麼還要去理隔了一條街以外的人呢？那是他家的事嘛，這是我家的事，為什麼要管人家的事？他家死人，是他家的事，又不是我家死人，顧好自己就好！為什麼要利益一切眾生呢？ 知母恩：一切眾生都曾經是我們的父母 這個叫自私嘛！我們不可以有這種頑固的想法。以佛教來講的話，搞不好左右鄰居是你的怨家，而隔了...
灌頂講座開示 [複製連結] http://www.youtube.com/watch?v=99QhrTAwwEw 20140119堪千貝瑪謝饒仁波切開示(台北) http://www.youtube.com/watch?v=Ofrw1CFsX5E 20140119尊貴的秋竹仁波切開示(台北) http://www.youtube.com/watch?v=bn3iAN1DoFs 20131...
什麼都不知道叫「無明」。 偶像叫「隨喜」。 想跑也跑不掉叫「業力」。這樣那樣叫「能所」。 站在中間叫「中觀」。過關了叫「灌頂」。 有個唯一叫「唯識」。我他叫「分別」。 想通了叫「消業障」。優點叫「功德」。 膩了叫「出離心」。 珍惜叫「正信」。 過癮了叫「成就」。 最上面叫「上師」。 上癮了叫「成佛」。 很好福氣叫「福慧」。 忘不了叫「習氣」。 後悔了叫「懺悔」。 依靠叫「皈依」。...
轉變思想，相信因果，甘願接受 所以遭遇痛苦時，不要把苦當作是苦，就把它當作是磨練。我們沒有辦法把苦轉成樂，但是可以不要把它當作在受苦。為什麼不要把它當作苦呢？因為自己會一直想：「為什麼？我為什麼會那麼苦？」其實也沒有為什麼，就是自己該要接受的。過去世以來到今天，我做過那麼多的壞事，今天受苦是應該的。 我們能這麼想就沒事了，也就是甘願了。如果不會這麼想，也沒有因果觀念，那遇到苦的時候，就一直在那...
觀無常 得自在 在座的大眾，包括師父，未來不會有超過四十年的歲月，因此現在就不要想那麼多。幾百年、幾千年，未來的計劃那麼多，幹嘛？我們每個人的腦袋裡都已經做好兩千年的計劃了，但實際上呢？在座的各位包含師父我，接下來還有四十年生命的話，那算是非常高壽的咧，那是神通咧。 知道一切都是無常 就不會一直想不開 現在為什麼我們很多事情想不開？因為認定有個永久存在的東西，所以一直想不開。有一天，真的知道沒有...
受苦更進而發願承擔眾生的苦 問題來的時候，都要去面對它，生、老、病、死全部都要歡喜的接受。即使我們沒有飯吃、或是被人輕視、或是得了疾病、得癌症（以現在來講，得了大家會恐懼的疾病。）或是撞邪、被鬼干擾等等，任何很可怕的事情時，都不要消極，更進而要發願將所有一切眾生遭受到的不如法、不吉祥以及身心所有的苦惱，都由我一個人來承擔。這樣勇敢的去面對，就是佛子行。 ~~秋竹仁波切
逆緣順受，是求之不得的事情 噶當巴格西們遇到逆境時，他們覺得很歡喜，覺得「喔！好不容易。釋迦牟尼佛沒有遇到的機會，我都遇到了，趕快去面對它。師父一天到晚講的修行佛法怎麼對付、怎麼對治，現在機會來了，就趕快對治嘛！這是求之不得的事情。」 摘自大界神幻，第六期。 ~~秋竹仁波切
有一天你當父母的時候，子女這樣對待你，你會怎麼樣？這是現世果報。你對父母怎樣，你的子孫……除非你不生小孩，除非你出家。出家也沒有用啦，徒弟會給你算帳的啦。你以為出家就可以逃過了，不可能！所以見到父母，就是高興笑笑的，不要一見面就吵。父母都已經七老八十了，還改他們的個性啊！你十八歲都改不了，他們七老八十了，還要改他們的個性跟生活，那是想都別想嘛！ 繼續為父母加油，繼續認同他們，父母開心就好了。修行...
很煩的時候 想一下無常，就會放下輕鬆 我們學佛人要有無常的觀念，要經常想無常，剛開始觀無常會恐懼，造成心裡有壓力，但無常想習慣後，就慢慢地、慢慢地什麼都會自在。密勒日巴尊者講：「我躲到山洞裡，先觀無常，我一直想，死法不定、死法不定，想久了，我對死亡的恐懼感就消失了、沒有了，就灑脫自在了」。因此當我們很煩，什麼都積極不起來的時候，去想一想無常，心裡就會放下，想完以後，就很輕鬆。 ~~秋竹仁波切
弟子內心的空 上師智慧的明 徒問：佛不在外，在內。內在哪裡？ 師答：在心裡。佛不用找，本來就具足，八識都是佛。心是空，弟子內心的空，加上上師智慧的明，才不會墮入頑空。 ~~秋竹仁波切
