六度齊修 根桑澤程仁波切 《密宗法義精要》（大福藏智慧劍彙編） 六度總攝，每度分三，為十八支分。又每度皆具六度，比如法施講經，以能講所講等為佈施；無貪清淨為持戒；反復申說不厭為忍辱；尋求義理無間為精進；深悉法要無散亂而講為禪定；離開三輪相為智慧，餘可例如。 複次，廣說六度。 彌拉日巴尊者雲：“一切不為我以外無佈施，心口相同以外無持戒，於其深義不恐怖以外無忍...
神變月 神變月，漢地臘月（臘月初一到臘月十五）；藏曆正月。所謂神變月也就是吾等本師釋迦牟尼佛降伏外道六本師、大力顯揚佛法聖教的殊妙吉祥佳日，眾多佛教經論中都曾提到過神變月的殊勝功德，在此期間（尤其是在上弦月內），每做一件善事，其功德都會比平日行相同善法所得功德增上十萬倍。 神變月的簡介據記載，釋迦牟尼佛曾於多天內每天示現一種神變，令到專門前來比試挑戰的外道師最終俯首認輸而皈依正法。在這兩周中，...
如何斷除對來生的貪著 果碩仁波切講授 聖道三要的內涵為出離心、菩提心與空性正見慧，其中出離心的修持，可分為斷除對此生的貪著與斷除對來生（輪迴）的貪著。吾人由於累世所串習的習氣，總是認為若不去追求財富受用，如何能衣食無虞地活在世上；然而，此種觀念是謬誤與似是而非的。 因為對此生的貪著，而竭盡心力追求名利，雖費盡心思努力追求，卻不一定皆能如願，並且於追求的過程中，由於貪、瞋、癡煩惱習氣的...
只聽聞佛法不去修持功德是微不足道的。就像病人把醫生開的藥放著不去服用。以為上師是大慈大悲的救世主，臨終時不管做了多少惡業或平常不精進修持上師們也會引領去淨土。 上師的慈悲是依照佛陀教法，教導弟子善惡取捨和深奧的義理，引導弟子趨向究竟解脫之道，能否解脫要靠自己。
造佛像的功德利益 作者：梭巴仁波切 敬信佛、法、僧三寶，制造聖物和向聖物獻供，可積聚廣大無邊的功德，為自己和量等虛空的眾生積聚開悟的因。 生活中能否事事如意，一般視乎功德是否足夠。同樣，修某些法能否有成就(例如那洛六法)，獲得解脫和開悟的究竟安樂(特別是開悟的究竟安樂)，亦要看功德是否充裕。一個人成就有多大，關乎他積聚了多少功德。由此可見，問題的核心在於一個人所積聚的功德有多少。要證得菩提心...
吉 祥 喜 金 剛 ✿ 簡 介 吉祥喜金剛，梵文Shri Hevajra音譯為「嘿跋折囉」，藏文kye-ba-rdo-rje音譯成「戒多傑」或「杰巴多傑」，係藏傳佛教「五大本尊」（即上樂金剛、時輪金剛、密集金剛、大威德金剛、吉祥喜金剛）之一。「本尊」的藏文（Yidam）之意，原指對於覺性的執持與實踐，是以具體有形的圖像，來表達抽象玄虛的義理。其「吉祥」二字代表福慧圓滿、具「不二智」，「喜」字...
你的家庭是道場還是戰場~ 家庭是最小的社會單位，夫妻關系是人際關系中最長遠、最復雜、最微妙的關系。在所有的家庭中普遍存在兩種情況：道場，或者戰場。 有很多人，在外面人人都誇他是個很不錯的人，為人謙卑、厚道、勤快、熱心助人，可是回到家裏就完全卸下偽裝，斤斤計較、執拗、霸道、懶惰、小心眼兒、疑心重，一身的毛病。有的人認為，我們天天在外面裝人裝得很累，回到家了，我自己的獨立王國，我就是國...
