臨終大竅訣，務必要牢記! 助念時要告知! 能樂的公案：他的貪心和嗔心都很重，他貪著一個女人，母親覺得不如法，一直勸他，但他根本不聽。母親只好晚上睡在門檻上，不讓他出去約會。他特別生氣，用寶劍砍斷了母親的頭。他跑到那個女人家裡，身體不停發抖，女人說：“這裡只我一個，沒有別人，你不用怕。”他想：“如果告訴她實情，她可能更喜歡我。”他就說：“我為了你，剛殺了母親。”那個女人非常聰明，心想：“這人連...
問：如何辨認出家人裡的魔鬼？ 嘎瑪仁波切 答： 佛陀要成就之前，魔王波旬穿上和佛陀一模一樣的裝扮，與佛陀對面而坐。所以，不要覺得驚訝，出家人裡也有很多魔鬼。 有的時候，是嫉妒作祟。如前幾年有不少國內法師，到處誹謗淨空法師，讓淨空法師的開示音像製品在國內無法順利傳播。國內的這些法師，自己不擅講經說法，當看到淨空法師在海外講經說法這麼精彩，得到信徒的敬仰和愛戴，就擔心自己的信徒都跑...
《Ask William 共筆 : 上師不在世，弟子要如何修行？》 法寬師 回覆: "師父領進門，修行還是在個人。" 主要要靠弟子對佛法法教的虔敬心與信心，並持續聞思修，並與身邊師兄弟討論。師父以言教身教實際做給弟子看，顯教密續皆然，讓弟子對佛法僧有信心，對正法有信心，但真正的修持，還是要靠聽聞/閱讀了教法之後，實際去依著教導修持。具格的上師一直都會在，但是弟子們能否對所有具格的上師都一樣有信...
[索吉達堪布 開示 上網] 730天中的365天--旅途的腳印 隨著科學日新月異的不斷進步，世人的生活發生了翻天覆地的變化。手機、電腦等現代化設備已不再顯得遙不可及，甚至在邊遠的藏地也有了網吧。各種現代手段使時空的距離不復存在，即使遠隔天涯也有了咫尺之感，古今之人也可在網上神交。真可謂「秀才不出門，便知天下事。」很多人通過網絡，增長了智慧，也使自己的人格變得高尚起來。 一些大德們也紛紛建立了自...
[慈城羅珠堪布：真正的幸福要靠修] 遇到幸福的時候，一定要修自他相換 從世間的角度來說，身體健康，生活舒適，叫做享受幸福；從解脫的角度來說，這叫做浪費福報、浪費幸福。佛經中一再提醒我們：千萬不要把幸福浪費掉了！所以，在事業成功、心情舒暢、幸福無比的時候，一定要修自他相換。 呼氣的時候，把自己當下的幸福，與幸福之因——過去、現在、未來三世所有的善業、福德，全部觀想成白色氣體呼出去，融入天下所...
問：我自己發願聞思修行，但家裡的人對我有意見怎麼辦？ 索達吉堪布答：在學習佛法時，有個別家庭是佛教家庭，妻子、丈夫都信佛教，這是很快樂的。但有些家庭妻子信、丈夫不信，有些丈夫信、妻子不信，所以經常會出現各種麻煩。但無論如何，信仰佛教是不能退的，因為在自己生命當中，這是最關鍵、最重要的。 作為一家人，要共同承受業感，共同創造幸福，因此各方面都要理解，要長期配合，這樣他們也會逐漸趨入佛門；即使沒有...
如何面對投生 慈誠羅珠堪布 死亡並不是生命的結束，死後還會投生。我們曾經歷過無數次死亡，只是今天已經徹底忘懷而無法回憶了。對追求解脫的人來說，正視生死大事是很重要的事情。不但要知道如何面對死亡，也要知道如何面對投生。 在顯宗的有些論典中，講到了人死後的狀況以及投生的過程，卻沒有講該如何把死亡轉化為修行以及如何去投生。而《西藏度亡經》卻不但詳細地描述了從死亡到投生的整個過程，而且還講瞭如何引導...
問：怎樣才能稱得上是上師的好弟子呢？ 答：一是厭離三有，不求世間八法，極其厭惡世間的迷亂顯現。 二是放棄無有任何必要的非法事，也即凡是不利於聞思修行的事情皆要捨棄。 三是能拋棄如同怨敵般憒鬧的城市與散亂身心的種種瑣事。 四是心裡毫不希求崇高的地位與名聞利養等。 五是能斷絕顧念親友情面的牽連與眷戀之心，徹底割愛辭親，隻身遠赴靜處修行。親怨平等，捨棄貪愛親友和嗔恚怨敵等一切噁心。 六是能捨...
如何面對投生？ 慈誠羅珠堪布 1，對佛法一無所知，甚至連信仰都沒有的人在臨終時，要告訴他：你現在馬上要離開人世了，再過一會兒，你會遇到很多恐怖的現象，無論你遇到任何聲音、景象，都不要害怕，要鼓起勇氣面對。同時要皈依、發心，利用三寶的力量來戰勝恐懼。這時你已經沒有肉身，你的身體猶如夢中的身體一樣虛幻不實，任何東西都不會傷害到你。唯一能傷害我們的，只是我們內心的恐懼。你一定要祈禱三寶，相信三寶的力量...
深埋基石 根除十惡 ——於長沙開示 [ 2011年2月13日晚 ] 今天我利用這個時間，給大家作一些開示。 一、穩步邁入菩提正道 ⒈ 認清身份 釐定目標 在座的大多都是在家佛教徒，對信仰佛教的人來講，做一位有境界的修行人，是大家的共同目標。其實，人不管做什麼事情，從事什麼行業，都應該有目標。不但人的一生要有目標，甚至在每一年中，自己也要訂一個目標。為什麼有的人在世間能獲得成功，就是因為對...
