最重要的是：此生不要那麼貪欲，不要去講究什麼有的沒有的。 你剛好有這個的話，就用好一點的也沒關係。 打個比方，你無憂無慮擁有的話就用，順便供養佛菩薩。 以小乘、大乘佛教來講叫供養壇城的佛； 在密教來講，不須要壇城的佛，文武本尊具足在我們的身體裡面， 我們身口意中具足文武本尊，供養給他們，就好好去受用都沒有關係。 你無憂無慮的有這些也不見得說不可以用，也不須要那麼執著啦。 你的意念轉化一下就...
我常講下地獄以後，閻王判八萬年就可以放出來，其實沒這回事。下了地獄，地獄的眾生又繼續造業，在地獄裡又互相打架、互相鬥，又是有瞋恨，這樣一加下去，是沒有辦法結束的。 聽懂嗎？下去就一直造業，一直造業，一直怨天尤人，他沒有心甘情願，不會想是該我關的，是該我受苦的，他沒這麼想，他一直在造業。 貪瞋痴一直造業的時候，他的時間過去了。千佛中的九百九十三個佛來了，傳法了，他還是在地獄裡面，在地獄的時間那麼...
過去釋迦佛在的時候，有一位比丘證得羅漢果位、神通廣大，他也是大迦葉跟舍利弗的師兄弟，他是怎麼入滅的呢？他是沒有辦法吃下飯，活活餓死的。當時大迦葉以神通力到了天上，取回甘露，（一般來講喝下甘露，任何有生命跡象的，馬上都可以健康活下來，而不會有病的。）但倒給他喝時，他的食道就已經封閉起來，沒有洞可以讓甘露倒進去，就這樣活活地餓死。修到羅漢的果位，還是這樣活活地餓死，為甚麼呢？ 大家都不知道這位羅漢...
因果業力是件非常可怕的事情，無畏洲大師曾比喻：鳥飛到高處時，地上好像看不見鳥的影子，但此時鳥的影子不是不見了，而是距離遠了，所以感覺沒有。等鳥一靠近地面時，鳥的影子馬上又出現了。因此因果業只是暫不顯現而已，但決不失壞。有些人覺得昨天做了壞事，今天睡醒時，好像精神更好、更舒服；又好像沒有殺生之前曾生了病，昨天殺了一個生命，今天身體感覺蠻健康的。事實上這些都是被感覺騙了，沒有這回事啦！ 因果業力是...
念佛、念經、念咒未必都是修佛法 - 梭巴仁波切 任何一種行為，不單是唸經，包括吃飯、睡覺、工作等等，若是出自對此世安樂的貪著，就不可能變成法。它本身以及它的果報都只是世間的、生死的，而一個行為的果報只要是苦的，這行為便是不善。 舉例來說，你一輩子坐禪，觀察你的覺受，觀照你的心，如果這樣做的動機只是為了此世的安樂——為了獲得權力、成為有名的禪師、得到財富、健康、長壽——就像剛剛所說的，僅僅是追求...
梭巴仁波切-快樂秘訣 懷著善心工作 不管是在佛法中心、家裡或其他任何地方工作，你都應當抱持這種心態：你是在那裡供其他有情差遣的。否則，如果不是抱著為其他有情而犧牲自己的心態，反而認為自己應當是老闆，其他有情是僕人，你的工作就會變成麻煩事。可是，一旦你扭轉心態，讓其他有情當老闆，自己是他們的僕人，抱著這種心態工作，工作變成是樂事——雖然都是一樣的工作。你不會再有麻煩，只會樂在其中。那樣一來，不...
梭巴仁波切-快樂秘訣 樂在工作 特別是在工作的時候，要記起寶貴人生真正的意義和目的。不管工作的性質如何，當你準備去工作的時候，要思惟：「我要提供服務給其他有情，因為我發願要平息他們的一切苦，並帶給他們安樂。」即使你得到報酬(甚或沒有報酬)，切莫僅僅為一己的安樂而工作，應當顧及其他的有情。與其出於貪慾或私心而工作，甚或僅僅是為了維生，不如懷抱慈愛、積極的心態，為了帶給其他有情安樂而工作。不管是...
佛塔殊勝功德果報的故事 佛所說經典(語)-釋迦牟尼佛聖像(身)-印度菩提迦耶正覺大塔(意) 內容收錄：以寶珠供養舍利塔而證果、敬塔的福報、掃塔生天、掃塔獲得大福報、滿願、供塔得福的寶手、五百獼猴供塔、頂上的寶珠、龍樹菩薩造塔、高麗塔的故事、盲人見舍利得以復明、貧女造塔生為王后、塔內陀羅尼觸身免受地獄苦報、聚砂為塔生都率天、造砂塔延壽、婦人掃塔治癒惡癩、花樹珍寶衣服供塔獲福報、供養佛塔得金色身等故事...
白 財 神 的 功 德 利 益 《 自利利他福無邊，澤被蒼生大同修，圓滿資糧萬行首，一切貧匱皆退散 》 佛陀曾經說過，修行有兩種障礙，一個是法貧，一個是財貧，福慧兩種資糧圓滿具足方能成佛。如何能夠在菩提心增長與心性提高的同時消除二障，增長福報聚集財富，並因我們自身的富足與賢達促進教法和整個社會的繁榮與富足，進而有力地推動宗教與福利事業地興盛和發展，這就是傳授白財神的意義和目的。 白財神是...
成功有一條重要的秘訣，那就是忍住一時之氣，苦撐到底。在這個競爭激烈的社會，要想出人頭地，有所成就，讓自己的人生開出美麗之花，就必須忍住那些扎在心頭的芒刺，將其化為前進的動力，方能博得成功。 「忍」不是心頭的那把刀，而是刀下那顆耐心。一個缺乏耐心的人，永遠都不可能成為一名強者。
