或許有人會問“如果因果真的存在，為什麼有些人做好事卻沒有善報，有些人造惡卻沒有惡報呢？”這個道理其實很簡單，就像農民春天播種時，不會馬上看見果實一樣，一個人行善或造惡的因與果之間，也需要一定的時間。但因果終究是不虛的，只要造了“因”，“果”早晚都會成熟——索達吉堪布《苦才是人生》 苦樂皆由心造 ...
如果我們的想法不正確。 如果我們的眼光太短淺，用的方法沒有深度。 如果我們面對事情的時候，胸襟沒有辦法開放寬鬆，本來沒什麼的小問題，就會被我們變成天大的困難。 換句話說，我們有一大部分的痛苦，都是自己製造出來的。 達賴喇嘛尊者
問：開悟後會再墮入迷惑嗎？ 答：不會，因爲開悟就是斷除無明。 不過，雖然文字上是如此描述的，但開悟並非結束迷惑，因爲究竟上來說，並沒有迷惑、無明和可從中解脫的輪回可言。我們之所以『遮斷生死輪回』，是由於苦因還未消除。 尊貴的第三世蔣貢康楚仁波切『佛法問答錄』
有一次，一個獵人在阿瓊堪布住處附近開槍打死了一隻香獐，大家為此對獵人誦修了《心經》回遮法以懲罰他，同時還甩動法衣試圖將他降服。 修法結束，人群散去後，阿瓊堪布去見紐西龍多上師，上師問道：“今天發生了什麼事？”阿瓊堪布就一五一十地給上師做了彙報。聽完阿瓊堪布的話後，紐西龍多上師十分傷感地說：“唉，你們這種做法叫顛倒的慈悲，被殺的生靈承受了惡果，由此還清了業債；而殺生者卻因此造下了痛苦之因。從現在...
～ 走自己的道路 網路文章分享 從前有一個故事是這樣說的：有一群青蛙在比賽誰能爬上最高的鐵塔。 比賽開始了，一大群的青蛙看著那高大的鐵塔異論紛紛：「這太難了！我們絕對爬不到塔頂的．．．」 「塔太高了！我們不可能成功……！」聽到這，有些青蛙便放棄了。 看著那些仍然繼續爬的青蛙，大家又繼續說：「這太難了！沒有誰能爬上塔頂的．．．」 ...
師父住的地方叫道場。打掃道場，就是功德。 所以來這裏，第一件事就是洗廁所，第二件事就是打掃。不是師父的廁所，一定要找個人清洗。這是破除自己的執著、習性、貢高我慢。 師兄弟不願意做的事，我來做，默默去做，做久了，那叫苦練。修行佛法就是要苦練，這樣做久了，就是消業障、種福田。很多人認為上個香，點個燈，坐在那邊念經，才是種福田、消業障。不一定！人家不願意做的，你默默的做。人家看不到的付出...
只是換個想法去做而已 聽聞佛法首先講動機心，這個動機心是為眾生而來學佛，不是為自己而學。學佛心胸大一點，不要只顧自己。不管是上香、點燈、放生、寫個超渡名單、供養師父一塊錢、兩塊錢都是要為了過去、現在的眾生能離苦得樂。這種很善良的心、很單純的心去做，這個叫做發菩提心。其實發菩提心不是一定要做個什麼。能換個想法去做，那個叫發菩提心。換一個想法去做的話，功德比較大。用我們平常那種自私的心去做的話...
原諒別人的女兒 在餐館裏，負責為我們上菜的女侍，非常年輕。我之所以注意她，是因為她上菜時笨手拙腳的，讓我老是擔心她可能會把湯汁，轉化成我的洗澡水。 我的第六感居然沒有“辜負”我。捧上蒸魚時，盤子傾斜，腥膻的魚汁魯魯莽莽地直淋而下，潑灑在我擱於椅子的皮包上！ 我本能地跳了起來，陰霾的臉，變成欲雨的天。這皮包，是我在意大利買的，極好極軟的牛皮，不能洗滌，是我心頭的大愛。 可是，我還沒有發作，我...
如何對治修行中的退轉？ 當我們已經在三界當中，我們不產生停留，我們不會因為財富、眷屬而停留，我們願意大大方方地走過去，但是你要注意一種退轉的因緣。什麼叫退轉呢？這當中有二個障礙： 第一個，“處在生死的有情”，這些苦惱的眾生，經常去觸犯修行人。修行人去幫助這個眾生，這個眾生有時候內心有煩惱，他也不是故意的，他去干擾修行人，使令修行人產生痛苦，這是一個問題。 第二個，修行人本身修習福德、智慧“善...
