= 為什麼說「上師為加持的根本」？= 自無始輪迴生死以來我們受著「我愛執」的奴役、掌控，不斷的造作苦因、受著苦果，就算知道自己深受其害，但若沒有依於上師三寶，如何能與此一生生世世的最大仇敵搏鬥？，沒有來自總攝三世一切諸佛的上師強大的加持，如何能戰勝此一最大邪魔？內心若還依止我愛執的話是無法摧毀我愛執的，因此必須百分之一百、完全信賴的皈依上師，藉由這樣獲得上師的加持來摧毀我愛執。 密勒日巴尊者依...
活著開心就好，不必計較太多。是你的，跑不掉、也搶不了；不是你的，得到了，也會飛掉。 日子開心就好，有時淡淡的，反而更美好。 善與惡，該不該做，自己心裏明瞭就好；是與非，該不該說，自己知道就好；真或假，天知道就好，其他的你管不了。 放下多少，就快樂多少。生活，越簡單越好，不是得到的多，就一定會好。有時擁有的少，煩惱更少。人生苦短，一切看開就好。 ~ 轉載 ~
@ 另外一種人就是福報不夠，遇到了一些不是真正的上師。那現在該怎麼辦呢？首先不要想這是佛法的過失，佛教沒有任何過失，在漫長的歷史長河中，誰也沒有找到藏傳佛教和漢傳佛教的真實過失，這一點毫無疑問，縱然在成千上萬個智者面前，我們也可以大膽地說出來。 @ 當然，個別人的行為確實有點問題，但不管怎麼樣，過去的已經過去了，今后你們在依止上師的過程中，務必要小心謹慎，不要一聽說哪裡來了個上師，就輕易地前去依...
既然你都具足了自殺的勇氣，為什麼就沒有勇氣，活下來面對問題呢？ 請切記：活著就是守著最後的擁有 !! 活著！再怎麼樣痛苦，大不了就這輩子而已。 在佛教裡，自殺亡識在死後有二種墮落方式： 甲、反覆墮落；乙、直接墮落地獄。自殺是錯誤的解脫，往後的痛苦更大更深。 如果有人傷心想自殺，都有鬼跟著，告訴他只要這個偈一念就沒事了: 「 大千世界，無掛無礙；自去自來，自由自在；要生便生，莫找替代。」 不...
胖尊者 文:李葛夫 提舍尊者是佛陀舅母之子，身體長得胖胖的，晚年才出家。他習氣很重，常向佛陀哭訴群僧對他譴責。有一次，佛陀告誡他後，向眾僧說及提舍在過去世的頑固事蹟。 提舍在前世某一生中是一位苦行僧，名為提婆拉。有一次他從雪山來到一位陶器匠家中借宿，另一位苦行僧那蘭陀同住在一廳。到了半夜，那蘭陀要起床到外邊去的時候，他小心地經過提婆拉的睡鋪，不料卻踏中他的辮子，這使提婆拉怒跳起來，那蘭陀深感不...
廣欽老和尚，100句行持語錄 1、我們修行主要是專心於佛號，心心念念不離佛號，四體作務都是隨喜作的， 掃地也阿彌陀佛，煮萊也阿彌陀佛，念念阿彌陀佛，事事隨喜不掛礙，心則漸入西方境。 2、如果要省卻煩惱，凡事當隨從大眾或他人的意見，不可強就自己的看法， 只有自己的事情，可以聽自己的意思，這是忍辱的方法。 3、那些往生西方的人，都是念佛專一，而且能忍辱吃虧的人。 4、我們工作，不要說你現在...
懂 得 付 出 ， 才 能 讓 生 命 更 圓 融 (轉載) 阿光是去年剛畢業的大學生，沒有優渥的薪資，也沒有富裕的家庭環境，每天的生活和一般家庭沒有兩樣，簡單而素樸。阿光在補習班任教，英文拿手，作文拿手，數學是大學輔修的科目，國語文是他令人稱羨的硬底子；國小的科目對他而言易如反掌。可貴的是，他總會在安親班下課之後，自願性地留下來替其他落後的孩子傳道、授業、解惑；班主任認為這樣對阿光很過...
轉經輪的觀想法 觀想有兩種，第一種是觀想光芒從經輪內的咒語散放出來， 照亮你，淨化你所有的疾病、病因、惡念，以及留在你心緒中惡念的印記。然後觀想光芒照亮一切眾生，淨化他們所有的 痛苦、惡業和障礙。
佛教故事-- 身病心不病 佛陀在拔祇國尸牧摩羅山鬼林的鹿園弘法時，一位名為那憂羅公的長者前來頂禮佛陀，並且稟告佛陀：「我現在年老多病，非常憂惱，祈願佛陀開示，讓我們獲得永恆的安穩。」 佛陀開示長者：「如你所言，這色身有許多病痛，怎能依靠！不過就是個臭皮囊。你應該曉得，有些人只知道依靠這個色身，享受短暫的快樂，實在是愚癡，有智慧的人是不會這樣的。所以，心生病了，就要治心，你應當要學習這個道理。」...
我們今天聽到了正法， 我們應當了解，修行的重點在哪裡？ 修行的重點：一定要明心見性， 明本心，見本性。 明本心，見本性，有什麼好處呢？ 它就像一個健康人的身體，有免疫系統； 我們的心靈如果明心見性， 它就有免疫系統， 任何煩惱來，打不倒； 任何境界來，打不倒； 任何順境、逆境來，也打不倒， 也動搖不了他。 何以故？ 順逆二境本如幻，本來就像虛幻的東西。 有一個小姐， 她十幾歲的時候生理期；...
