我們于日常的修行、或睡夢之中，可能屢屢逢厲妖及魔障等惡業的強烈影響。這些現象發生的時候，我們絕不可以意圖殲滅此種有害的厲鬼，即使在睡夢中也是如此。而應當視他們為過去世的父母，他門曾養育我們，而現在竟欲妨害、傷害我們。他們之所以如此，必然是我們過去世所造惡業的結果，我們更應該進一步了知這種損害我們的惡業力量，他們本身也為他們本身、或他們過去世的惡業所支配。作此傷害，無非是為自己來世種惡因，作如是的觀...
[蓮花生大士 - 六中陰根本頌]嗚呼！此生中陰現前時，壽命無常斷懶惰，趨入不懈聞思修，現心轉道現三身，僅獲此番人身時，絕非悠閒散漫時。 嗚呼！夢之中陰現前時，不作放逸愚躺臥，無散正念性中住，依夢修煉幻光明，莫若旁生酣癡眠，應當夢明融合修。 嗚呼！禪定中陰現前時，斷除懶散迷亂眾，無散無執離邊住，當獲穩固二生圓，棄離瑣事專修時，勿受煩惱迷亂牽。 嗚呼！臨死中陰現前時，於一切法斷貪執，憶念竅訣無散住。自...
佛陀發現沒有〔我〕、〔自我〕這種東西——或許應該說沒有〔是〕、〔我是〕這種東西。他發現所有這些概念、想法、希望、恐懼、結論，都來自一個人猜測性的思惟，以及得自父母心理上的遺傳與成長中的經驗等等。我們很容易會將這些全部加在一起，當然，我們之所以會這樣做，一部分是肇因於教育系統的欠缺技巧 ——我們是依照別人告訴的去想，而不是發自內心地做真正的研究。 因此，從這方面來看，讓身體受苦的苦行修法絕非佛教的重...
那是個炎熱、晴朗的夏日，婆羅雙樹上的花朵燦爛、果實纍纍，大地是荒野多山巖的，其間有許多巖洞，有的巖洞中可以看見蓄著糾結長髮、僅以一塊白色薄棉布遮身的瑜伽士，他們有的坐在鹿皮墊上打坐、有的正在練習各種瑜伽術——像是廣為人知的在營火中央禪坐之類，也有正在念誦咒語或虔誠的祝禱詞……。這裡四處瀰漫著和平、安靜、與世隔絕的氣氛，但也令人油然生起敬畏之感，看來像是世界還不存在之前這裡就未曾改變過似地——完全的...
正如頂果欽哲仁波切對它的上師蔣揚欽哲確吉羅卓仁波切寫的讚嘆：他就像一艘載運眾生度過生死大海的大船一位引導眾生登上解脫陸地的完美船長一場熄滅煩惱火的雨一對驅除無明幽暗的日月一塊能承受善惡力量的堅強基地一棵能生產短暫快樂和終極快樂的如意樹一座含藏廣大和精深教法的寶庫一顆令人開悟的如意寶珠一位平等佈施愛心給所有眾生的父親和母親一條慈悲的大河一座超越世法的高山，不被煩惱風所動搖一層充滿雨水的厚雲，足以撫慰...
不論你的宗教背景為何，身為一個家庭成員，朋友，護士或醫師，如果你照料垂死者，最重要的是，你需竭盡所能地不去傷害垂死者的心．你應該不要在這個人所經歷的痛苦上增添更多的痛苦，反而要努力地保護他或她，提供更多讓人感到愉悅，寬慰的事物，為他或她製造快樂．你應該用盡方法，避免做和說一些會引起痛苦的事，因為垂死者的心極為脆弱，而且以正在經歷足夠的痛苦．他或她的心已經疲憊不堪，情緒抑鬱．任何不悅的事物可能具有極...
一個修行人，不管拿到多少苦，生病也好、別人不理你也好，還是不可以放棄學習佛法的過程。要撐得下去，告訴自己一定要做，不可以放棄，心裡能夠長久這樣想的話，你才走得到，才會成功。 常常聽到人們說：「我身體不健康啊……」「景氣不好啊……」「我的家庭如何如何……」大部分都是這些問題。然而，不管碰到多少痛苦，就算所有眾生的痛苦都讓你拿到了，在真正非常痛苦的時候，仍然沒有放下修行，這樣才是一個真正的...
時間 : 2008年4月27日 地點 : 菩曼日光林佛學中心 當有人在外面講我們壞話，甚至洩露令我們最痛苦的隱私，這時候要觀想他是我們的上師。...
孝為我國傳統文化之主要美德，為齊家治國之良箴。我國以孝為本的教育力量，可以感化冥頑，減少罪惡。 孝，並非只對父母敬養而言，對自己德性，智能的修養，對社會的盡責，也是孝的表現。 孝的原理有普通性，孝的應用有連續性，人類上有祖宗，下有子孫，我們是聯繫祖宗與後代間的一環，我們應有職責是: 將歷代祖宗所辛苦締造的文化好好保存，而加以發揚光大，傳之子孫，億萬斯代如此。 由於近代社會結構變遷，家庭組織趨...
[陳素美( 一篇很感人的真實報導 ) 如果你覺得人生灰暗，請看看武陵高中楊士賢 當議論今日青少年物欲橫流的聲音甚囂塵上時 您可曾想過，就在台灣，有一個孩子 他因為還有錢夠買下一餐的便當，而慶幸自己並不窮？ 當滿街青少年為奔放的青春狂歡上色時， 您可能體會一個早已深深見識過生死幽暗，人世斑駁的孩子 ，內心那份孤寂的素淡？ 桃園武陵高中一年級的楊士賢，只有一隻神經正在萎縮中的左手臂， 父母雙亡，目前...
