有鬼無鬼心話連篇 有佛無佛心念願力 有苦有樂前世牽引 要信不信心照不宣 自空他空吐番學說
不管我們今天做了什麼功德，迴向完以後，就不是你的了，等於是所有一切眾生的。因此不要一而再、再而三講：我已經做了什麼功德。因為迴向後，功德已經不是你的了，是眾生的！ 能有這種放下的願力，那這個功德永遠都不會漏失、遺失。所以隨時隨地迴向做完的功德後，就不要每天掛在嘴上。每天都掛在嘴上表示還沒有迴向出去啦！還是在你的手上。所以我一而再、再而三的提醒：做完功德就不要每天掛在嘴上！這個很重要。 眾生跟佛...
予無畏怙主文（秋竹仁波切為南印度閉關弟子無畏怙主所寫） 頂禮根本上師 南卓林寺求無上道聖者無畏怙主，恆時具八暇十滿，今人身難得已得，善知識難遇已值遇，佛法醍醐亦深嚐，內心當生歡喜。但人身雖得卻無常，故修行當勿輕忽怠惰，了知此二，當於此生發出離。 輪迴唯苦，除外亦是苦，無有剎那絲毫歡樂，故於輪迴種種無須貪戀。內心堅信解脫實屬永恆大樂，有鑒此二，於來生當生出離。 三年閉關過程，始終莫忘對輪迴的出...
秋竹仁波切４月２１日台中語獅子文殊灌頂法會開示 灌頂之前要做灑淨、除障、修護輪，三個內容。這是屬於灌頂的前行部份。進入正行時要發菩提心。為什麼要發菩提心呢？因為我們是大乘的行者，身為大乘行者，首先必須生起菩提心。 我們修行不是要為自己解脫，而是希望如母的眾生能夠離苦，得到最究竟的安樂果位。今天我們所要得到的安樂佛果是屬於文殊菩薩的果位。 如果與會大眾沒有生起利益所有眾生成就佛果的發心，希望以...
某日，一位鄰居向師父請教佛法。 師問:為何學佛? 鄰答:追求快樂。 師 :快樂也是一種煩惱。 鄰 :痛苦才是一種煩惱。 師 :有快樂,就有痛苦。 鄰 :菩薩很快樂呀! ...
學佛越久越賊、信心越少 台灣密宗很興盛，大街小巷都有中心，到處舉辦法會、灌頂、消災，非常熱鬧。但仔細想想也不怎麼樣，看學密的弟子就知道了。學越久越賊，學越久信心越少，越學越沒慈悲心，菩提心也忘了。沒學佛時，還有點怕因果，對三寶會不好意思，越學好像越覺得沒什麼。佛法說不可以犯戒，卻一次、兩次、三次的犯戒，好像也沒怎麼樣，還認為犯戒沒被發現，保密得很。像這樣都是走火入魔了。所以，修得怎麼樣，自己最清楚...
交朋友不要那麼多執著，也不要那麼當真 交往很久很久，非常要好的老朋友也是會遠離或離開你。原因有三：第一、各過各的生活，忙得沒時間理你；第二、老了，理不動你了；第三、他也有生老病死，他死了，離開你了。所以很好、很久的常伴親友，最終還是會各走各的，都是會離去的。 當朋友的時候，自己要有心理準備，朋友隨時都會離開你，不要依賴他。有些人交到朋友以後，認為朋友會永遠服務他，而且好像是應該的，是不是？你把煩惱...
拜神明與相信因果 拜拜這些神明也無所謂，拜也是上供下施的一種方法，但是絕對不能說，我的生活都要依靠神明，不能這樣子去拜。這樣子拜的話，會越拜越迷惑，最後還是救不了你。有時候這些鬼神為了香火，須要有人拜他，因此他也會騙你，用耍手段的方式，讓你順一點，覺得好像什麼事都能預知，所以我們大家變得好像對神明比對三寶佛還有信心，這就是台灣佛弟子容易發生危險的地方。 能讓我們依靠，而且永遠都不會欺騙的就是佛法僧...
痛苦不是天上掉下來的，也不是倒楣輪到你的 三惡道的那些難受、痛苦、苦惱，都不是天上掉下來的，不是無意中有的，不是不小心產生的，不是佛給你的，不是任何人帶給你的，也不是你運氣不好、倒楣輪到你的，更不是隨意而產生的。如果你過去世沒造業，這一世絕對不會莫名奇妙，排列組合排到你受苦，沒這回事。 這些都是因為過去世曾造了很大的惡業，今天才會受這樣的苦。造了善業有樂，造了惡業有苦，樂苦就是這樣來的，這就是因...
痛苦和快樂都是相對無常的 快樂的時間特別短，苦惱的時間特別長，所以不要一直想念著快樂，它是無常嘛！來了一下又過去，會很苦啊！心情沒有很快樂的話，也不會那麼悲傷。快樂和悲傷是相對的，有了很快樂才會很悲傷，就這樣又悲傷，又再快樂。悲傷來了就很難受、想不開；快樂來的時候，也沒辦法讓你永久的快樂。所以不要太快樂，自然而然也不會太悲傷，悲跟樂都是一起的。 很短暫的快樂，就是無常。不要一天到晚，想短暫的快樂，...
