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根松成林曲傑嘉才仁波切:佛法說戒菸


 

根松成林曲傑嘉才仁波切:佛法說戒菸 許多人不知道煙的由來,認為佛陀的五戒中沒有煙戒,所以抽煙應該沒什麼關係。其實吸煙的危害遠勝於殺、盜、淫諸罪。今天這裡有七位吸煙者,所以我就給大家講講煙的由來,你們要好好聽。 在釋迦牟尼佛轉法倫時,有個誹謗佛法僧三寶、破戒的弟子,她心生忿恨,就發願:將來一定要在人間留下惡種子,讓眾生無法修學佛法!由於她發的是毒願,所以力量特別大。她魔心不歇,死後就成了魔,企圖...

問:邪淫會有何種果報? 索達吉堪布


 

問:邪淫會有何種果報? 索達吉堪布 邪淫的異熟果報極其可怕。總的來說,根據動機的強烈程度,邪淫者會相應地墮入三惡趣:以下品貪嗔癡之心行邪淫會墮入旁生;以中品貪嗔癡之心行邪淫會墮入餓鬼;以上品貪嗔癡之心行邪淫會墮入地獄,如《佛說大乘日子王所問經》中說:“下劣淫欲行,直往於無間,受不可當,三世佛皆說。”分別而言,行邪淫者會轉生於地獄的鐵柱山,或轉生在不淨淤泥中,或轉為女人胎中的寄生蟲。   邪淫...

未來世界太可怕 摘自倓虛大師《影塵回憶


 

未來世界太可怕 摘自倓虛大師《影塵回憶錄》----第十八章西安大興善寺辦學經過 ...... 唉!按佛經說:這是劫運,也是眾生的業力所感。 最初我們這個世界上的人,壽命也長(活八萬四千歲)身量也高(八百四十丈高)福報也大,地面上都是七寶,沒有高低不平,飲食衣服臥具等都是自然而至,一點力不用費。 後來因為人們的“分別”“執取”心重,漸漸由蜜酥妙味;而變為粗質的五穀雜糧。到現在為止,人們總還有得...

壽命是自己一點一滴努力來的


 

壽命是自己一點一滴努力來的 一九八一年,大約五、六月間,天氣很悶熱。孩子們想出去走走, 而我也想順道去日文書局找些最新出版的編織手工藝教材。 我們經過衡陽路交通銀行走廊,忽然跑出來一位老先生,非要給我算命,我搖搖頭,也擺擺手,一再的拒絕他,沒有想到這人竟然變的好頹喪,似乎有難言之隱。 大女兒不忍心,便拉扯著我的手:"媽,給他算算命好嗎?捧個場,讓他賺點錢好嗎?這老伯伯...

呼喚觀世音 益西彭措堪布  人生


 

呼喚觀世音 益西彭措堪布  人生當中有很多難,我們應當認真思考,如何才能消除難,在探討消除難的途徑時,首先要找到難的根源,樹立起正確的消除難的觀點,找到消除難的有效途徑,然後盡一切努力積聚免除難的因緣,這樣才能把難程度降到最低。 以下具體分析,分三: 一、面對難的不正確觀點;二、樹立消除難的正見;三、消除難的方法。 一、面對難的不正確觀點 分二、(一)人們的觀點;(...

如何修學觀世音菩薩的大悲法門? 印順法


 

如何修學觀世音菩薩的大悲法門? 印順法師   觀世音菩薩手執凈瓶與楊枝,以瓶中的甘露水,遍灑人間。凈瓶與楊枝,代表了觀世音菩薩普救世間的偉大悲行。   世間如火宅。現實人生的種種缺憾、內心的種種煩惱,眾生心中充滿了熱惱。在熱惱煎逼下的惱眾生,誰不想得到清涼?就如天旱時稻禾需要雨水的灌溉一樣。   觀世音菩薩時時使在熱惱中的一切有情皆獲清涼。   可是,人們不到難當頭,卻想不起觀音菩薩,...

為什麼要念南無觀世音菩薩? 宣化上人


 

為什麼要念南無觀世音菩薩? 宣化上人 各位要知道,並不是我們不休息是對的,人家休息是不對的。是什麼道理呢?因為我們在以前沒有用功修行,所以現在要加油,勇猛精進,向前努力。人家或者用功很久,已經上路,念觀世音菩薩,或者不念觀世音菩薩,都是一樣,沒有妄想。人家休息,比我們精進,更有進步,所以不能說人家休息是不對的。   假使我們生出貢高我慢的心:“啊!我們萬佛聖城是勇猛精進,他們是懈怠懶惰。”如有...

什麼是觀世音菩薩? 宣化上人 觀


 

什麼是觀世音菩薩? 宣化上人 觀世音菩薩在佛教裡,是占很重要的地位的。這觀世音菩薩,有的人說他是中國的,有的人說他是外國的;有的人又說他是男人,有的人又說他是女人。   現在我告訴各位,這觀世音菩薩,他也不是中國人,也不是外國人。   那麼他是哪兒的人呢?他是盡虛空、遍法界,哪個地方都是他,哪個地方也都不是他。他是隨類應現,眾生應該以什麼身得度的,他就示現什麼身而為說法。所以觀世音菩薩沒有一...

我們怎麼練習慈心觀? 佛陀在經典上


 

我們怎麼練習慈心觀? 佛陀在經典上有講過。就是慈愛經。有一些出家的比丘,他們都在森林裡聽聞佛陀開示。學習了禪修的業處和禪法之後,他們就在森林裡找一些安靜的地方,打坐修行,用功。那麼那些樹神看到這種情況,就覺得很不方便。它想這一些光頭每天在我的樹下打坐。它要上廁所很不方便,都要跨過他們的頭。所以它們就在比丘們打坐時發出恐怖的聲音。想把他們嚇走。這些禪修中的比丘受到這一些驚嚇,就把這些事告訴了佛陀。...

問:出家有什麼條件嗎? 海濤法師


 

問:出家有什麼條件嗎? 海濤法師:站在佛法的角度;想出家必須能放下世間的情愛與金錢欲望,進一歩決心征服內心的貪瞋痴等煩惱,更重要是決定把自己奉獻給眾生及佛教,來服務眾生,並發願成佛以能普度輪迴受的有情眾生。但若因緣不俱足出不了家,就真發菩提心來修行,且護持三寶、利益眾生。

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