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見解脫、聞解脫為什麼不靈? 達真堪布


 

見解脫、聞解脫為什麼不靈? 達真堪布 在密宗裡,經常能提到見解脫、聞解脫之類的聖物、聖地。有的人聽說一到某某聖地就能消業、解脫,可是到了聖地,業障並沒有消,也沒有解脫。有的人聽說哪裡有什麼殊勝的聖物,一見就能解脫,一戴就能消災免難,可是見了、戴了,沒解脫,也沒消災免難。沒過兩天家裡又出事了,兒子發燒了,或者工作不順利了,就開始懷疑了,認為都是假的、騙人的,然後就詆毀佛法,詆毀密宗。   在這個...

如何做功課? 希阿榮博堪布 希阿


 

如何做功課? 希阿榮博堪布 希阿榮博上師關於如何做功課的開示於2008年9月1日刊登後,在信眾中引起較大反響,幫助很多人澄清了實修中存在的一些基本而關鍵的問題。上師瑜伽是一切修持的核心與基礎,應弟子之請,希阿榮博上師又慈悲開示了上師瑜伽法門的實修方法,作為前一篇開示的重要補充。感謝上師的慷慨與慈悲!以下為增補後的完整開示: 很多人皈依佛門後還要繼續扮演自己在社會、家庭中的角色,但不論你在世間...

佛為什麼不救度地獄眾生? 達真堪布


 

佛為什麼不救度地獄眾生? 達真堪布 人的壽命非常非常短暫,尤其是現在的末法時期,眾生的業障越來越重,魔的力量越來越強,天災人禍,各種疾病特別多。我們的生命就如同狂風暴雨中的一盞酥油燈,隨時都會斷滅。這樣的情況以後會越來越嚴重。原因是什麼?眾生造業。現在很多人都是這樣的狀態,根本不相信因果,到處造業,所思所想都是貪嗔癡慢疑,所做所行都是殺盜淫妄酒,一點點也不在乎後果。如果這樣繼續下去,以後天災人禍...

地獄本是自己造! 傳喜法師 地藏


 

地獄本是自己造! 傳喜法師 地藏菩薩耳邊有兩個飄帶,飄帶上有“嗡瑪尼貝美吽”,剛才我們聽到海濤法師唱的《慈悲》,我們現在也唱《慈悲》。    我們去新加坡,他們什麼事都是排隊的,都很有次序。但是我發現也有缺點,排隊排久了,這個人就變的冷冰冰的,慈悲心就降低。我們《慈悲》還沒唱完就熱鬧起來了,有這個好處。所以我們在新加坡有時候特意說今天不排隊,搶。但是新加坡人不習慣,我私下問海濤法師為什麼,他們...

問:如何才能有出離輪回的決心 頂果欽哲


 

問:如何才能有出離輪回的決心 頂果欽哲仁法王開示 隱匿的瑜伽士是不會跟他人廝混,也不涉入世俗活動的修行者,既不求名也不求追隨者。他對修行有一股不可抗拒的熱切渴望,並抓緊法的根本——出離輪回的決心。現在你可能會想:“若我現在捨棄了所有世俗活動,以後會怎樣?我要如何找到食物、住所和其它東西?”如果你讓這些迷妄的疑慮和不安支配餘生,只會使輪回的網愈扯愈緊。一旦這些根深蒂固的習性持續,痛也會延續下去...

如何恭敬承事上師? 一 噶千仁波切


 

如何恭敬承事上師? 一 噶千仁波切 上師本為法、報、化三身的總集。 至尊吉天頌恭曾說:[上師為佛的法、報、化的化現即為三世諸佛的總集]。所以對上師恭敬是很重要。 而我所言的根本上師是指能給予我們三種恩惠的重要之人,能給予我們灌頂,教授密法,及口傳教言、在實修上給我們口訣的即為我們的根本上師。 而還有一種為累世緣或累世業的上師,而所謂的累世緣或累世業是指非常非常多世不只今世還有過去非常多世,我...

【化身活佛揭秘 】詠給明就仁波切


 

化身活佛揭秘 詠給明就仁波切 這段對話是2005年藏曆新年大司徒仁波切灌頂大法會期間詠給明就仁波切答弟子關於活佛化身的對話錄 Q(問):您在講授中陰的課程中說道:‘大成就者們沒有投生中陰,他們有時是以真實身,有時則是以化身,來到人間度化眾生。’──這裡所謂的‘真實身’是指經父母而出生的轉世祖古──具有血肉之軀?而所謂的‘化身’是指如佛、菩薩化現——不具血肉之軀的形影?(因為前者仍可稱作化身...

世間的一切 空無常 當佛


 

世間的一切 空無常 當佛陀在舍衛城祇樹給孤獨園安住的時候,有四位新出家的比丘,在精舍門外的棗樹下閒談。棗樹上的花兒開放著,美麗又芳香。因此,他們觸景生情,互相問道:“世間上的事事物物,你們認為什麼是最快樂的呢?” 一人說道:“當春天來到人間的時候,大地的百花萬草,帶著欣欣向榮的微笑時,在那嫩綠的原野上逍遙,最為快樂。” 一人說道:“和自己最喜歡的親人,在一起品茗談心,聽聽音樂歌舞,陶...

那先比丘智答彌蘭陀王 有


 

那先比丘智答彌蘭陀王 有一位聰明的那先比丘,從他的智慧流露事蹟中,可以知道他是一個很了不起的奇人。 有一次,彌蘭陀王故意要非難那先比丘,就詰責他說:“你跟佛陀不是同一個時代,也沒有見過釋迦牟尼佛,怎麼知道有沒有佛陀這個人?”­ 聰明的那先比丘就反問他說:“大王,您的王位是誰傳給您的呢?”­ “我父親傳給我的啊!”­ “父親的王位是誰傳給他的?”­ “祖父。”­ “祖父的王位又是誰...

什麼是出世心呢? 出世心就是在徹底


 

什麼是出世心呢? 出世心就是在徹底認識輪回世界本質的基礎上產生的危機感和厭世思想。這種危機感和厭世心理,能使人們擺脫各種恩怨和使人心煩意亂的世事的糾纏,產生出世、尋求世外寂靜安寧樂土的強烈願望,而這種不滿足現實生活現狀、要求改變處境、爭取自我超越、尋求最理想的生存方式和精神狀態的思想要求,就是步入三乘佛法正道的關鍵性的第一步,也是世俗觀念向超世真見轉變的重要契機。 沒有這種出世思想做基礎的一切...

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