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請問仁波切如何行:【菩薩道】,應該如何生


 

請問仁波切如何行:菩薩道,應該如何生起慈悲心、長養慈悲心? 珠脫仁波切云:長養慈悲心,不是一件容易的事。要長養我们的慈悲心,最重要的是,你要常常提醒你自己每五分鐘,每十分鐘,你就要提醒自己一下:「我應該好好地長養我的慈悲心,我應該好好鞏固我的菩提心。」長養慈悲心,首先要做到不斷地提醒自己。其次,你要常常誦讀一些可以激勵菩提心的經典或是聆聽善知識的開示。這樣可以使我們自己的菩提心更堅固。舉個例子說...

四大天王: 東方持國天,專守護東


 

四大天王: 東方持國天,專守護東勝神洲地域,能護持國土令人民悉得安穩,主息災。 南方增長天主守護南瞻部洲,能增長自他之威德,並具有萬物能生之德,主降伏。 西方廣目天,專守護西牛貨洲,能懲罰罪人,使之遇而起道心,主懷愛。 北方多聞天,別名毘沙門天王,常護如來道場,又主掌理暗黑界事務,皈依佛法後成光明神,最後為施福護財善神,主增益法門。 四大天王之功德為: 1.護持佛法令教法弘揚廣傳。...

佛教徒經常聽到或接觸到〝超渡〞法事,大家


 

佛教徒經常聽到或接觸到〝超渡〞法事,大家對〝超渡〞知道多少呢? 超渡緣起: 釋迦牟尼佛降生後七日,其母摩耶夫人即往生於三十三天。佛陀於四十一歲時昇天為母親及眾天人說法,其應帝釋天王之請求救護墮生無間地獄之天子無垢光。彼時帝釋天王依止教法超渡,無垢光天子彈指間由地獄諸中解脫而生兜率天。 超渡的功德: 超渡法事倘若能清淨圓滿。則中陰身之顛倒痛當即消除,而能成就受用身。而生於地獄之眾生亦能仰仗超...

[ 如 何 從 煩 惱 中 解 脫 ?


 

[ 如 何 從 煩 惱 中 解 脫 ? ] 薩迦法王開示 我們把所謂的世間的存在約略分為六道,也就是三惡道及三善道。 首先,三惡道之中的地獄道裡面充滿著無量的痛,在我們人道,不管有任何的痛,多大的痛,和地獄道的痛比起來都是微不足道的, 第二個惡道,餓鬼道,在餓鬼道裡面也有無量無邊的飢餓及渴的痛,即使只是為了一滴雨一滴水,在餓鬼道裡面也要百千萬年才能得到, 那麼第三個惡道是畜生道,...

[ 如 何 從 煩 惱 中 解 脫 ?


 

[ 如 何 從 煩 惱 中 解 脫 ? ] 薩迦法王開示 我們既然生而為人,在我們日常生活之中,就有許多必須要做的事情,譬如說我們需要有住的地方,吃的東西,需要有醫療、衣物等等,但是,對我們這一生最重要的事情就是殊勝的佛法,因為我們此生得以生而為人,然而這一個人生,從很多的角度來看,都是非常難以得到的,特別是像我們這樣遠離諸多逆緣的人生是非常難得的,遠離諸多逆緣已經很困難了,還要再俱足所有的...

[如 何 去 除 煩 惱 ?] 薩


 

[如 何 去 除 煩 惱 ?] 薩迦法王開示 除去煩惱染污有兩種方法,一種是運用智慧,一種是運用方便。 所謂的智慧就是我們要了解到自業自受,我們今日所遭受的一切的痛是自己過去所造的因所致,所以我們最大的敵人不是外在的,因為沒有任何外在的敵人可以為我們產生這麼多的痛,而我們最糟的敵人就是我們自心的染污煩惱,因為我們自己的染污煩惱可以把我們拉到惡道之中待上好幾劫的時間,當我們了解到這一...

[如何往生極樂淨土?] 金剛乘之說:


 

[如何往生極樂淨土?] 金剛乘之說: 創古仁波切教授 一、皈依發心 皈依能令入正道。發心令發起大乘心。 何謂菩提心的意義?1、平等對待一切眾生。2、 幫助他們成就佛道,這兩部分非常重要。有正確的動機及皈依發心,在金剛乘中除了皈依三寶外,尚要皈依三根本,即上師、本尊、護法。現前佛已經圓寂,皈依上師的恩德是非常的大的,上師的功德實證和佛不同,但恩德是一樣的。上師能透過正法令弟子實證和獲得清涼解...

[如何往生極樂淨土?] 顯乘之說:


 

[如何往生極樂淨土?] 顯乘之說: 創古仁波切教授 諸佛菩薩隨時都以悲湣心在眷顧著我們,希望眾生都能離生淨土。 我們的肉眼雖未見,當我們靜心時,對於佛菩薩的悲心是真正能感知,能得到慈護的! 對於觀音、勢至兩位大菩薩,要觀想他們代表佛的大悲及大力量,只有愛心但不具力量也不能生大利益。三大主尊如須彌山王穩重、堅固,三主尊周圍大乘比丘十千億,外在是現比丘,心是菩薩心。彌陀佛具相好莊嚴,著三法...

[如何往生極樂淨土?] 投生淨土有四個要


 

[如何往生極樂淨土?] 投生淨土有四個要因: 創古仁波切教授 1. 明觀淨土:清楚地觀想淨土,不斷地去憶念淨土,思維淨土的殊勝功德。 2. 集聚資糧。 3. 發菩提心:投生不止是求自己往生,利己之餘,每一眾生都想離得樂,如何去幫助他人,如佛菩薩一般生生世世發願行菩提心。 4. 發願迴向往生淨土,任何善功德都迴向投生淨土。

[如何往生極樂淨土?] 創古仁波


 

[如何往生極樂淨土?] 創古仁波切教授 佛教分為金剛乘、大乘、聲聞乘,金剛乘又分為四個派別,而各教派的本尊依密續有不同的傳承修法,有些不適合一般人修持,但現在所教授的彌陀淨土法門,任何人都能修此簡短的法門,所以利益是很大的。 一切的修行其根本是什麼?即不要再投生惡道及,這即是修法的根本目的,不要僅是暫時離,而是得永遠的快樂,究竟安心穩固的佛果。顯乘對淨土法門的修持,以唸誦彌陀聖號...

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