如何讀誦佛教經典才能受益? 淨空法師 我講過很多次，早課就是提醒自己。提醒之後，你這一天要照做，要落實。你早晨那支香就沒有白點，點這支香，是我自己這一天，處事待人接物要如法，如法就是持戒。也要勸人守法、守規矩，你這一支香就沒有白點。勸人家種善因，斷惡修善，這是供花，這個花沒有白供。所以這一些表法，都是提醒自己，自己要做，要勸別人做。 晚課反省檢點，我今天做的成績如何？我有沒有做到？有沒...
問：談空是否為大手印法所獨有？ 第一世卡盧仁波切答：空法是佛教的根本，在談智慧度的“般若波羅蜜多經”中，有從不同觀點對空的詳細分析，舉出空的十八面來協助我們瞭解現象空及心空。 日本佛教及藏傳佛教，都強調空義，強調在禪觀中證空，同時也都念誦（屬於“般若經”的）“心經”。語言雖不同，基本概念則皆是：“無眼、耳、鼻、舌、身、意。”這句話否定了我們個方面的經驗的究竟真實性。表面上看，這似乎荒謬可笑。一位...
開基法師：請問仁波切，行「菩薩道」，應該如何生起慈悲心、長養慈悲心？ 珠脫仁波切： 長養慈悲心，不是一件容易的事。要長養我們的慈悲心，最重要的是，你要常常提醒自己。每五分鐘、每十分鐘，你就提醒自己一下：「我應該好好地長養我的慈悲心，我應該好好地鞏固我的菩提心。」長養慈悲心，首先要做到不斷地提醒自己。 其次，你要常常誦讀一些可以激勵菩提心的經典或是聆聽善知識的開示。這樣可以使我們自己的菩提心、慈...
[如 何 掌 握 往 生 西 方 極 樂 淨 土 ? ] 卻殿仁波切 首先，我們應如傳承祖師的宗規一般，刻意發起為饒益法界一切有情故，自己誓必證得無上菩提果位—以此菩提心的意樂為動機來講說聽聞正法。 先應略述阿彌陀佛世尊在因地時如何發心之理。阿彌陀佛世尊在因位時，曾經有一世當過王子，以王子身的那一世發起菩提心，如何發起菩提心呢？ 當時，世間界的眾...
簡單來講，我書上寫得很清楚，人為什麼會有輪迴的苦，就是因為有貪瞋癡。佛教中很多的教法，能不能拿來對治貪瞋癡呢？如果佛法沒有對治到貪瞋癡的話，這個佛法也可以不要！同樣師父教你的方法，沒有對治貪瞋癡的話，那這師父也可以放下。 什麼是貪呢？什麼是瞋呢？什麼是癡呢？大家都知道嗎？什麼都想擁有叫貪，什麼都看不順眼叫瞋，什麼都不知道叫癡。學佛學了一段時間，這三個有沒有比較少？有比較少的話，就是修得好；沒有比...
師父說徒弟，徒弟覺得：「哦！師父跟我很有感情，也有交情，我也崇拜他，我對他心服口服，加上今天師父罵的事，雖然我自己聽不太懂，但師父應該是用心良苦罵我的，所以不管它，我先忍下來，不懂再來問。」就是有這種的徒弟才罵。再進一步就可以打。 你們不能隨便亂罵人，不能隨便亂學。跟師父該學的學，不該學的不要學。有些是學不來，有些是一定要學，要看清楚，不能隨便亂罵人，不能隨便糾正人，糾正人到最後變成爭吵，那就變...
六 度 波 羅 蜜 在大乘佛教中，六度萬行是修練成佛的重要途徑。 其中，「六度」又稱「六波羅蜜」，指六種修成功德的要點。 而「萬行」則是對六度的實踐。 「六度」即六種功德，如能貫徹地完成，便能成佛。 每種功德均能去除一種特定的業障。 * 佈施：指把自身所擁有或所知道的施予他人。除了財物的佈施（財佈施）外，還包括佛法的傳揚（法佈施）和信心的給予（無畏佈施）。佈施能除去貪慳。 * 持戒：恪守...
普巴金剛形相的意義 普巴金剛本尊身黑藍色，具有三頭，每頭各有三目。右頭白色表文殊菩薩之忿怒相~大威德金剛，為諸佛身的代表。左頭紅色代表阿彌陀佛（或觀音菩薩）之忿怒相~馬頭明王，為諸佛語的代表。中間藍色表大勢至菩薩之忿怒相~金剛手，為諸佛意的代表。 具有六手，第一手執天鐵製九股金剛杵（鐵表忿怒，九股表盡三界九乘一切眾生）。右第二手執金製五股金剛杵（金表喜樂，五股表轉五毒成五智）。左第一手持般...
帶著母親、侍者、愛犬一起往生西方極樂淨土的〝恰美仁波切〞 一般人都以為修持「西方極樂淨土法門」是現今我們漢傳佛教的主流，但在西元十七世紀在藏傳佛教的「恰美仁波切」即是西方極樂淨土法門極高的大成就者。 當今世界上，還沒有人像恰美仁波切一樣，在其人間弘法事業圓滿時（即將往生西方極樂淨土），因不忍心尚在人間的母親、侍者、家犬、牛...在紅塵俗世受苦，而恰美仁波切將媽媽、家犬、侍者等，一起帶走（到極樂淨...
量子物理的出現，已經基本上證明了物質世界的不存在。世界雖然是一個虛幻的世界，但它卻設計得非常精確。 為什麼說這個世界設計得非常精確呢？因為，即使我們肉眼所看到的很表面、很皮毛的世界，都是精妙無比、神奇非凡的，當進入物質世界的更深層以後，世界的就顯得更奇妙了。很多西方物理學家經過終身的一再研究，最終得出結論：肯定有一個人在安排這個精巧的世界，如果沒有一個人的安排，這麼巧妙的世界不可能自然而然地存在...
