情器萬物、一切諸法,有形、有色、醜美、苦樂,一切的一切,全部都不存在一個實有,都是我們無始以來自己的無明所顯現。像剛出生的嬰兒,什麼都不知道,人家對他笑,他就回應高興的表情;父母兇他,他也會表現不高興。這些都是由於無始無明,讓這種執著的習氣存在。再加上長大後,我們一直教他,這個叫什麼東西、那個叫什麼東西,把一切諸法的名相全部告訴他,所以他也會認為這個好、那個不好。這樣一而再、再而三累積,長大以後,...
所有這些情器萬物、美醜苦樂,仔細去想的話,都是我們心所變現的。簡單來講的話,我、我、我,每個人都有個「我」的思想,但仔細去追究,有「我」的思想在哪裡?「我」在哪裡?頭髮是不是我?眼睛是不是我?鼻子是不是我?分開的話,就是沒有一個「我」,真的找不到一個「我」。找不到一個讓我們那麼認真、那麼在乎的「我」。 但是呢?模糊的話,全部組合起來,好像是有個「我」的存在;踢他,好像有個反射的動作。對他好一點,...
大圓滿裡常常講的就是塌下來。一棟高樓大廈塌下來化為平地,類似這樣。所有的執著、所有貪瞋癡的造作,全部都塌下來,如此入定於虛空空性,這個叫做真正的勝義菩提心。 斷除輪迴的因也是這個,斷除煩惱的苦也是這個,帶來永恆的快樂也是這個。不懂這個,那就是永遠一錯再錯、錯了又錯,永遠都是煩惱,沒有結束的時候。
夏天的彩虹看起來很漂亮吧!但沒有人說把它剪一半,搬回家。如果覺得夏天的彩虹很美,搬一半放在家中客廳裡,會很好看,就這樣去追求的話,是不是很苦啊?這是不可能的事情,拿不到嘛!夏天的彩虹色彩很美,又配上綠綠的草地更美。天空一半晴天、一半浮雲,加上下午微弱的太陽光照下來更是漂亮。這時大家心裡覺得很舒服、很輕鬆,但這樣的美頂多五分鐘,一轉眼就又沒了。 男人的眼中女人最美,女人的眼中男人最美,同樣的各人喜...
「雖現美麗然無實」。無實,實在的實,無執著嘛!白話來講就是,不要想擁有,都沒事!但是我們做不到。不管學不學佛,想要生活過得快樂一點,一定要有這個思想,才會看得開。完全沒有這種概念的話,永遠都看不開,越搞越執著、越搞越迷糊。所以今天對任何的事情,任何的世法、佛法,入世法、出世法,都要有這種基本的概念,也就是不要去想那麼多,就對了。 「離貪著是佛子行」,這一句講對這些不要有貪念。今天聽到以後,不管有...
當種種苦惱來的時候,就把它當作是夢。比如夢中最寶貝的兒子死了,如果我們把它當作是真的死了的話,那麼這個母親會瘋掉。但兒子確實沒有死,只是母親昨天做惡夢而已。 所以做了惡夢應該要這樣想:「哦!沒事,不會有事,師父告訴我,夢是夢,事實是事實,我昨天想太多了,今天才做夢」。所謂日有所思、夜有所夢嘛!確實有連接的關係存在。 所以我們遇到不如法的時候,遇到窮的時候,心想,啊!窮也是假的,就好了。遇到很不...
徒問:我今天是第一次來,想請問師父:我們凡人都是因為業力而來,那我們要怎麼去把這個業力轉成願力? 師答:就先懂這些啊!說轉,不一定能轉。知道很多事情都是因為業力,來是應該的,就能想得開。 想開就是有點知道原因,才會想開。 徒問:要想開,可有辦法去把這個業力轉成比較…… 師答:可以啊!轉業力就是業力來的時候,沒那麼擔心就對了。不擔心的時候,就是比較想開。 徒問:了解都了解,所以我們要歡喜做、...
徒問:可是病苦,有時候真的是很苦。 師答:病苦是苦啦!但沒辦法。你們有苦的人,比較有機會知道修學佛法要更努力。不苦的人,再怎麼講,還是沒辦法體會。所以有苦的人,算運氣好、幸運,對佛法的信心會增加啦! 徒問:這也是一種逆增上緣? 師答:當然啦!歷史上很多有名望的人、有錢的人,後來進入佛門,都是心裡受很大的打擊,很大的刺激,才會進入佛法。過得很舒服,天生就很如意的人,不可能來信佛,他信佛沒有意義...
修蓮師成就事例 印度南卓林寺專修 “蓮師七句祈請文” 的成就者 ─ 雅瑪滾波 西元200年以前,寧瑪派白玉傳承領袖 貝諾仁波切所創立的印度南卓林寺,存在著一位唸誦修持 “蓮師七句祈請文” 的成就者,他就是白髮年老、駝背赤足的僧人 ─ 雅瑪滾波! 雅瑪滾波不識字,完全沒有辦法寫字或唸經,因為他未曾上學讀書,從年輕到老都只是法王貝諾仁波切的在家侍從。晚年的時候才披上僧服,現出家相。 他什麼經典...
醒夢辯論歌•幻化音樂注疏虛空藏之偈頌詳述 (二) 頌曰: 誇大顯現醒者言,夢汝現者是虛妄。 語氣誇大、強烈執著顯現的醒者首先發言:“你——昨天晚上的顯現是虛妄的,哪里會是真實的呢?完全是虛妄的影像!” 因為對白天顯現法的執著很堅固,因此醒者急於開口,且口氣特別大,自以為是。他蔑視夢者“哪里會是真實的呢?!” 這種觀點為世俗凡夫所共許。人在夢境中無法作主,也不了知是在虛妄之中...