供養 頂果欽哲仁波切 此心貪戀我執輪回因, 是故敬獻身財與善德, 上供涅磐下施輪回眾; 舍除一切貪執誦嘛呢。 經由淨業,你已清除了通往成佛道上的障礙,但為了繼續在道上前進,必須積聚必要的資糧以持續旅程。累積資糧就是積聚福德與智慧。透過善行與供養來累積福德資糧,將可成就色身;以無所執之心行善而累積智慧資糧,將可成就法身。這兩種資糧應以利他之心來完成。 執著於有『我』這個實存自我的概念,是我們...
“我”字當頭 四川峨嵋山很久以前是道家修煉的地方。後來僧人上山潛修,高僧輩出,梵刹林立,不少道士紛紛離去。其中有一年輕道士仰慕“禪定悟道”,放棄“長生不老”丹術。 有一天,他拜訪白龍洞住持道恒老禪師。道恒禪師問他:“跟隨你來的是些誰啊!” 這位年輕道士轉身去看,甚麼都沒有,大為驚恐。 道恒老禪師見對方手足無措的樣子便說:“你不瞭解我的意思嗎?” 這話更增加了小道士的驚恐...
[ 關 於 灌 頂 ] 宗薩欽哲仁波切 我們來講一些灌頂的事情。灌頂的梵文是Abhisheka,意思是“丟擲”或“倒入”。一般來說,灌頂幾乎相當于加持,但若以我們剛剛的邏輯來談,灌頂便有更為奇妙的作用,它超越加持,是一種引介。 好比你不認識某個人,你的朋友介紹你們認識,你就多了一個認識的人。就像這樣,你對許多事不太了解,比如說你不了解水,你被自己所定義的水限制住了,而水是很靈活的。因此...
我們看見有人正在造做會使他們產生痛苦的惡業,是否我們該試圖去阻止他們這樣做?那樣是否會強加業在他們身上?換句話說,對我們而言,從經歷自己的痛苦而從中學習是不是較好呢? 達賴喇嘛答:如你所知的,一個佛教的修行者慎重地過著一種獻身助人的生活方式。這裡我們要知道,佛教所談的幫助他人是幫助他們走上正道以找到解脫,這也就是說過一種符合業力因果法則的生活方式,即是「諸惡莫作,眾善奉行」。 所以,一般而言,...
密宗本尊與鬼神的迷思 怒目猙獰下的無盡慈悲 三頭六臂內蘊佛陀本懷 本尊是天道嗎 ? 本尊與鬼神的差異? 何謂本尊? 一定要修本尊嗎 ? 去年得了灌頂 整年盲修瞎練 今年遇見師父 還問本尊名字 我從來不覺得台灣學密的弟子是在學密。台灣每個人從小都有神明這種觀念。台灣弟子對本尊的概念都是當地神明的概念。只是把神換成本尊,把台灣最兇的羅剎,換成普巴金剛而已啊!好像普巴金剛比羅剎...
嘎瑪仁波切」思維如母的眾生 我們要思維,一切眾生在輪迴的生生世世中,都曾經作過我們的父母,也和今生父母一樣,曾對我們照顧得無微不至,呵護有加,恩重如山。但是他們無始以來,因為不知因果及善惡取捨,受愚癡無明和深重執著的束縛,一直在生死波濤的苦海中不斷沉浮,不知如何出離,在六道中,受盡各種不同的痛苦。 而所有在輪迴中的眾生,都以為自己所感受的一切苦樂,是真實永恆的存在,其實都是自己種種業力的幻化,像...
遇到任何災難或命難逆緣時,要馬上生起菩提心,修自他相換施樂取苦。 就算你真的因為地震、空難等災難而死了,也一定能夠往生善趣,無需害怕,因為菩提心是最大的保護。 尊貴的喇嘛梭巴仁波切
學生問:我對勝義菩提心很嚮往,但是感覺今生成就很難。我是繼續發願修勝義菩提心,還是就發願修去淨土? 宗薩欽哲仁波切:兩個都做,而且不會很難。因為你能這樣想就已經為發菩提心發出很好的一步。很諷刺的是,要去增長菩提心,要比培養貪心、憤怒、世俗的牽絆等等要容易許多。因為憤怒會帶給你那麼多的痛苦和問題,所有這些都會帶給你許多的痛苦。但是,增長菩提心就不同了。首先它只是發願,然後,它會帶給你快樂。對別人慈...
唐東傑防地震如意咒輪 Mantra Chakra For Avert Earthquake 源於德格印經院木刻版畫,可以防止地震帶來的災害。 願地震中遇險的眾生消除障礙、重建家園! 願遇難的眾生消除違緣、往生淨土! 願一切如母眾生離苦得樂、圓證菩提!. 唐東傑防地震如意咒輪 Mantra Chakra For Avert Earthquake 源於德格印經院木刻版畫,可以防止地震帶來的災...
怙主上師 梭巴仁波切的諫言 九二一大地震後,梭巴仁波切 建議台灣的所有中心修持以下法門以避免地震造成的更多問題。 仁波切說,當地的弟子修持這些法門非常緊要。 一、格西應每天持誦《南查南玾》( Nam tsa nan gya)和《查虛仁帕》(Tra shi tseg pa)。 二、弟子應盡力受持 大乘八關齋戒並迴向此處和其他地方不會再有其他天災。 三、盡力持誦 宗喀巴大師的上師相應真言( 密則瑪)和...