大限到來之時，其他什麼都幫不了你， 所以，努力修行佛法吧。因為佛法是你最好的伴侶。 蓮師 心要建言
《普賢上師言教》開示的文字整理視頻十 上師瑜伽的觀想，我不會很仔細地地講，第一因為各位已經得了這個口傳，所以你可以自己去讀這本書；第二，觀想這個東西是非常相對的，每個人的經驗都會不同。而修持龍欽心髓上師瑜伽的方法中，有一個傳統就是：投入非常大量的精力，來集中修七支祈禱，因為修七支祈禱做起來非常容易，又可以積聚很大的功德。 接著是讚頌上師，就是念《蓮師七句頌》，念蓮師的咒，用這種方式來讚頌上師。...
《普賢上師言教》開示的文字整理視頻三 給教授的人和接受教授的人，雙方都需要有正確的發心： 所謂‘正確的發心’就是給教授的人和聽教授的人，雙方都是要為了幫助一切的眾生得到解脫，以這個發心來講課和聽課，這就是我們的‘正確的發心’。 另外我們有一個傳統，任何的一個眾生想要聽佛法或想要聽智慧的語言，我們也要邀請他們來聽：不管它們是龍、還是下三道的眾生還是其他有形無形的各種眾生；用現在的語言就是：其他...
大禮拜﹝磕大頭﹞時應該念什麼？ 丹增扎拉堪布 如果磕大頭和皈依合修就不用問念什麼了，如果分開修呢？ 《大圓滿前行引導文》云：“即觀想自身化為百千無數刹塵數，等同於虛空界的一切眾生也與自己一同頂禮並念誦：‘啥 吾身化為盡刹塵，無邊無數而頂禮。’” 慈誠羅珠堪布在《大圓滿龍欽心髓內加行修法講義》中云：“磕頭時要誦：‘我身刹塵數，變己敬頂劄。’” 益西彭措堪布在《前行...
怎樣作能讓修習五加行的功德在同等條件下加倍？ 丹增扎拉堪布 有很多師兄都擔心說：“哎呀我的觀想也不好，信心也升不起來，可怎麼辦啊，這樣修是不是浪費時間啊。” 其實修行怎麼會是浪費時間呢？不修行幹別的就不浪費時間了嗎？佛法上只要我們修就一定功不唐捐。但是修行也不是沒有方便的。在此我介紹一些我平常所關注到的。 至於加倍咒等就不用說了，相信大家也一定知道。發心的攝持前面也說過了，這裡主要提三個方便...
大禮拜﹝磕大頭﹞為什麼會累？ 丹增扎拉堪布 若要說五加行當中什麼是最讓人頭痛的，我想大多數人會說是大禮拜磕大頭。一般沒有經過鍛煉的人磕一百個恐怕就氣喘吁吁了，第二天還要渾身酸痛，甚至起不來床。磕大頭為什麼會這麼累呢？ 扎拉上師講：在佐欽五明佛學院有很多幹建築的工人，他們都很強壯，一個人從早到晚不停的勞作，別人都搬不起來的木頭他們可以成天扛在肩膀上。但是這樣強壯的人卻磕不了幾個大頭，幾十個就不...
為什麼堪布要說是五十萬加行，不是一千零五十萬呢？ 丹增扎拉堪布 紮拉上師也曾經就此問題做過開釋：一般要真正稱得上完成五加行的，一定要完滿一千萬的蓮師心咒。但是傳統上的完成是主要是說只要完成了磕大頭為止的前五個十萬，就有資格接受大圓滿的灌頂，不必要等到蓮師心咒的完成。所以從接法資格的角度講，就算未完成蓮師心咒的數量，也可以有資格接受教法了，但是接受之後也應當盡餘生之力量，盡力完成方為圓滿。 所以...
到底修到哪一步驟算完成五加行？ 丹增扎拉堪布 有很多人說他完成了五加行，到底怎麼樣才能說是完成了呢？問他都完成了什麼呀？他說：“皈依十萬，發心十萬，金剛薩埵十萬，曼達十萬，大禮拜十萬。”這樣就算完成了嗎？上師瑜伽的完成往往被人們所忽視。 上師瑜伽應該怎麼樣才能算完成呢？有的人說是一百萬蓮師心咒。現在很多人都這麼認為。誠然這也是有一些上師的慈悲方便說法，但是傳統上的真正上師瑜伽的完成可不是這個數...
三世諸佛的化現、蓮花生大士！ 藏密祖師---蓮花生大士，是西方極樂淨土教主--阿彌陀佛、大悲觀音菩薩和本師 釋迦牟尼佛的身、口、意三密之應化身，是過去、現在、未來三世諸佛之總集。 公元八世紀，蓮師應藏王赤松德贊迎請入藏弘法，展現大神通降服藏地一切凶神邪崇，成為佛教護法，並與堪布菩提薩埵建立西藏第一座寺院---桑耶寺，還教導藏族弟子學習譯經，從印度迎請無垢友尊者等大德入藏，將重要顯密經論譯成藏文...
蓮師不僅是外在的形相， 也必須與我覺悟的心意完全融合。 蓮師稱： " 我不捨棄任何虔誠的弟子。" 如果視蓮師為一有血有肉的凡夫， 則修持進步所必須的恭敬心， 很難興起。 我們應當視蓮師為蓮花生大士永恆不變的智慧， 無所不知的智慧貫通三界， 即使千萬有情同時向他祈禱， 蓮師也必能夠分辨。 ~ 頂果欽哲法王
