關於薩迦的文章列表如下,共231

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遠離四種執著前言


 

遠離四種執著 前言: 「遠離四種執著」,亦如其它藏傳佛教的心性教授一樣,皆得自多位歷代證悟上師的傳授;而在接受此教授前,需先了解本傳承的背景: 西藏薩迦派的傳承持有者為「昆氏家族」。他們是光音天(奧明天)天神的後裔。當光音天神降生西藏後數代,逐漸降伏了當地的神祉;其後,光音天的族裔與羅剎女相愛,生下一子名為“昆巴切”,意為「在戰爭和愛中出生者」。此即...

遠離四種執著 - 第四句 執著心生


 

遠離四種執著 - 第四句 執著心生起,則失正見地   現在進入文殊菩薩的第四句偈:「執著一生起,便失正見地」,為了說明這一句,札巴蔣稱接著說:「無論我如何考慮我自己,我應將自己安住於法性上。」究竟真諦就如同它安住於自己,也就離於執著的二元性。若有執著就不可能離於二元。既然執著,就不可能了知如何避免執於“有”和“無”的二邊。如果我執著某種的實存,就無法解脫,因為我們執著於某些東西,而那些東西卻非...

尊勝佛母灌頂開示 每年我都會跟台灣高雄


 

尊勝佛母灌頂開示 每年我都會跟台灣高雄所有想學佛的弟子作公開的法結緣,今年是我們的堪布圓戒法師請法,傳尊勝佛母灌頂。 釋迦牟尼佛所傳的佛法,在印度來講,最基本的可分為小乘、大乘、金剛密乘。以中國來講,大致上就分禪宗、淨土宗、密宗、律宗、天台宗、華嚴宗、唯識宗、三論宗等八大宗派。在西藏來講,近代就分為舊譯派和新譯派( 共四大教派)。舊譯派就是寧瑪巴;新譯派就是馬爾巴羅札哇所傳的白教;薩迦班智達所傳...

有貪、瞋、癡都不是佛教修行人 中國佛教


 

有貪、瞋、癡都不是佛教修行人 中國佛教在宗派上來講有禪宗、淨土宗、密宗、律宗、天台宗、華嚴宗……,這樣的分別,但是在修行上不容許有分別。今天以寧瑪派修行的上師來講,不容許有貪、瞋、癡。白教、薩迦、黃教也一樣。四個教派都修行無貪、無瞋、無癡的話,那修行上不會有任何的爭論。沒有任何你、我的分別,本來就是一樣的。能無貪、無瞋、無癡的話,舊譯或新譯就沒得分!相反的,四個教派修行上有貪、有瞋、有癡的話,那四...

(((閉關前的準備) 寺廟的喇嘛,


 

(((閉關前的準備) 寺廟的喇嘛,為了我幾天後開始的閉關準備壇城、多瑪、供品、關房佈置...。 突然我的一位法友打電話問我,最重要的東西,妳準備好了嗎? 我說:「什麼是閉關最重要的東西?」 他說:「妳準備了"菩提心"了嗎?妳為什麼要做閉關想清楚了嗎?如果沒有菩提心,一輩子閉關,不停地修法,也不會成佛的!」 他真是我的善知道啊! 他的話讓我陷入深深地自省中,我真的很慚愧自己的菩提心真的修得不好! ...

[專訪] 藏傳佛教 薩迦法王 (H. H


 

[專訪] 藏傳佛教 薩迦法王 (H. H. the Sakya Trizin) 記者 林建成 榮昊北 / 高雄報導 藏傳佛教分為四大教派:格魯(黃教)、噶舉(白教)、薩迦(花教)、寧瑪(紅教),其中以格魯派的「達賴喇嘛」和「班禪喇嘛」最為人熟知,而薩迦派的「崔津法王」為四大教派之一的領導者,在藏傳佛教界中也是廣為人知。 薩迦崔津法王受邀到台灣弘法教學,這是他暌違台灣四年後再度蒞臨,他在繁忙的...

尊貴的薩迦法王:「我很欣慰看到台灣有很多


 

尊貴的薩迦法王:「我很欣慰看到台灣有很多人對於佛法感到興趣,也想學習、修持。我們身處現代社會中,學習佛陀教法顯得格外重要。如果缺乏佛學,只是誦經、參訪寺院、奉獻等,都不會長久穩定,隨時都會改變。但如果你瞭解這些行為所代表的哲學道理,那麼你的信念就會更堅定。不只出家人,一般人也一樣,男女老少皆可學習,因為佛法如同大海,縱使只有一瓢匙,也能得到很大的利益。所以,我總是鼓勵大家修習佛法的基本哲理。」

[專訪] 藏傳佛教 薩迦法王 (H. H. the Sakya Trizin)


 

記者 林建成 榮昊北 / 高雄報導藏傳佛教分為四大教派...

佛法精髓之現代詮釋


 

新加坡 2002年5月 尊貴的 薩迦天津法王 主講   首先我要向今日與會的大眾表達我最衷心的祝福,也要...

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