求佛法是為解除輪迴苦惱 文化習慣只是各習俗而已 平常我們要去餐廳吃飯的話，在吃飯前會先想想，我們為什麼去餐廳呢？肚子餓了嘛！我們去餐廳吃飯是為了解除飢餓而已，最重要的是這個嘛！同樣，我們在輪迴裡，苦嘛！我們去尼泊爾、印度，為的就是要求佛法，解除這個苦惱。我們去餐廳，吃中餐的話，一大堆筷子放在那裏；吃西餐的話，就是刀、叉、匙，不同的餐具擺在桌上。不同的餐具只是各習俗不一樣而已。我們去餐廳吃飯，不是為...
問：在很近的距離，看到了他的私心以及不如法現象，請問這時候該怎麼做？是視而不見，還是揭露出來提醒----索達吉堪布 中國文化書院現場問答 問：我做媒體工作。聽堪布開示“依止善知識”部分時，我有疑惑。現在有些人雖然披著上師的外衣，但我們已經在很近的距離，看到了他的私心以及不如法現象，請問這時候該怎麼做？是視而不見，還是揭露出來提醒一下身邊的人？ 答：這個問題要分開看。有些不如法的現象，如果危害...
薩迦法王開示--偉大的薩迦女性行者 薩迦派創建至今，出現了無數的偉大的女性修行者，首先我們談到的是傑尊瑪·貢嘎滇佩寧瑪，她誕生於三百年前，是金剛瑜伽女的傳承上師之一，是諸多教派上師之師，亦是許多昆氏家族王嗣與堪布的老師。 較近期的偉大女性上師，還有傑尊瑪·丹增旺莫。她出身於圓滿宮。她地位崇高，不但博學，且修習精進，她曾短暫游離康區，因康區離薩迦甚遠，當她不辭千里而來傳法，信眾們感動萬分，尤其是...
修廣大供養可以如此簡單！ 只要自己具備供養的能力，那麼諸佛菩薩肯定具有享用的能力。因此，凡是世間界中的有主物、無主物，應有盡有的人天受用，我們都可以觀想拿來作供養。美元、鑽石、汽車、飛機……只要是你喜歡的，都可以觀想供養，不必擔心佛菩薩是否用得上。 不過，有些上師是挺擔心這個的。道友們自己認為這個好、那個好，很有信心地供養。但到了上師那裡，全都用不上，只好堆著。所以對很多上師來講，最大的煩惱就...
益西彭措堪布：由夢可以了解三大真理 １、由夢了解萬法唯心 漢地淨土宗的祖師徹悟大師這樣說：“諸喻之中，夢喻最切。如夢中所見山川人物、萬別千差，皆不離我能夢之心，離夢心外，別無一法可得。即此可以比喻，而知現前一切萬法，但唯心現也。”（他說，在一切比喻當中，夢喻最親切。比如，夢中見到的山川人物、萬別千差的景象，都不離開能夢的心，離夢心之外，得不到一塵許的法。由這個夢喻就知道現前一切萬法，都只是自己...
學佛真正目的是回到本來面目 西藏有很多很多的生活習慣，對佛法入門還是有點幫助的，但我們學佛的真正目的不是學這個。我們學佛法，學顯也好、學密也好，大持印也好、大圓滿也好，最重要的目的是要回到本來的自性面目。大圓滿裡面有個非常漂亮的比喻，我們的思維跟我們內心的本性要分清楚。我們停留在「心」，沒有用，我們要回到本性才有用。如何去達成呢？我們自己會知道。要了解自己的本性，一定要依靠我們的心才有辦法。比如鏡...
宗薩欽哲仁波切關於度母的開示 當困境出現時，我們當中的許多人其實沒有能力或力量來依靠自己的禪修而控制自心。 所以，即使我們這些佛教徒口口聲聲談著空性、緣起，以及種種無神論的修道方式，但是當危機狂轟時，像我們這樣的普通人突然間就自動變得非常有神論、非常宗教性、非常迷信。 我並不是要評判什麼，這只是我們的一個症狀。 我們不能做任何道德上的判斷，不能因為一個人頭痛就說他不好。 這只是我們需要去對治的一個...
索達吉堪布於中國文化書院現場問答 問：我先生做的是管理工作，壓力很重，當他專注佛法的時候，工作就使不上勁了；專注工作的時候，佛法又疏離了，即使勉強觀修一下，也會不由自主想工作上的事情，為此他特別煩惱，請上師開示工作和修行如何協調？ 堪布答：你先生的問題，是一個很實際的問題，也是很多人的問題：不修行吧，人身難得，一定要修；要修行吧，工作又太忙，顧不上。所以我經常建議大家：在修行中生活，在生活中修行。...
沒有參考點 宗薩欽哲仁波切開示 有一種很特殊的輪迴，我們可以稱之為真的輪迴。然後有另一個輪迴——是你從學習中得來、製造出來的。後者是你的上師教導給你的,那裡面包括著諸如：輪迴多麼痛苦!要消滅它……等等。 但這一切不過是理論上的概念，前者才是真的輪迴。我們的問題是,並不想把真的輪迴去掉。 事實上，這個真的輪迴正是我們一直蹭來蹭去願意停留於其中的狀態。我看過很多佛教徒經常聚在一起議論：關於厭離輪迴...
心經究竟神奇在何處 釋迦牟尼佛即將示現圓寂的時候，曾將大、小乘的八萬四千法門交付於阿難尊者，並鄭重其事地告訴他：“如果你把除了般若波羅蜜多之外的八萬四千法門全部忘掉、全部損壞了，我也不會責怪你；但如果你把般若波羅蜜多當中的一個偈頌丟失了，我就要怪罪於你！” 這就說明，除了般若波羅蜜多之外，整個八萬四千法門，都不及般若波羅蜜多當中一個偈頌的內容重要。 從釋迦牟尼佛出世轉法-輪至今，已有兩千五百...
