詠給明就仁波切開示：煙供與火供的場合 & 功德利益 ★弟子問：那麼在什麼場合下，我們要修火供？另外在什麼場合下，我們要修煙供？ 師答：一般而言，依事情的大小而定。倘若我們要出遠門，或要做某件新的事情，希望能積聚一點資糧，讓本尊歡喜攝受的話，便修煙供，做一個廣大的布施。但如果在做一件事情，碰到很大的難關，或要做一個很大的轉變時，便要修一個迅速且廣大的法，這是火供就較適合。所以通常要看事情的大小...
詠給明就仁波切開示：煙供與火供的相異點 &意義和功德 ★弟子問：仁波切，煙供與火供的相異點在哪裡？它們本身的意義和功德又是什麽？ 師答：做煙供時，首先我們要念觀空咒，將一切萬法化為空性。再由空性中，觀修煙供的容器化成無量宮，而由無量宮中，化現無數的供養天女。她們手中都拿著色聲香味觸等五妙欲供，進行外丶內與秘密等的供養。其中供養的物件包括三寶等之恭敬客，怙主，冤親債主以及六道眾等之慈悲客，並依此...
宗薩親哲仁波切開示: 如果我們留心省視，會發現連我們走路的方式都是基于期待。我們采取特定的走路方式，以便可以獲得贊美，不會受到批評，以便得到某種東西，不會失去某種東西，以便可以受到重視，不會被忽略。每一件事——包括我們走路的方式，我們的發型，我們今早穿的衣服，我們的一切所作所為，都是出于期待，而不是出于無造作的真誠。缺乏真誠時，我們會變得非常軟弱，我們可能成為自己跟別人期待的犧牲品。
六字大明咒 竹旺仁波切 開示 一般人以為唸六字明、蓮師咒、金剛薩埵咒太容易，所以要去學比較困難的法。其實像六字大明咒。只要好好唸誦，到我們生病快死亡，地、水、風、火四大都逐漸分解時，我們仍可保有心性的禪定，此時曾有也快樂與光明出現，而且最後還可以往生淨土。 這個教法是三世諸佛法教的精華，因為法門雖有八萬四千，但是實修起來並不容易，只有六字大明咒容易修持，同時因為過去諸佛願力的迥向，念誦此咒很容...
在中國，知道馬克思的人多於莊子。 宗薩欽哲仁波切 人物週刊：現在天災人禍這麼多，在你看來，人們該以什麼態度面對生死？ 宗薩仁波切：死是一個離我們很近的事情，絕對會發生的事情。作為佛教徒，我們不是擔心死亡，而是擔心死亡後的輪回。當死亡到來的時候，面對死亡。因為在那一刹那，我們的身跟我們的心是分開的，你會處在一個完全陌生的狀態，你感到陌生或者奇怪的是，本來以前很難做的事，現在特別容易做到...
《心匙》---梭巴仁波切法開示 帕繃喀仁波切著作的《心匙》，又稱為醒世無常歌，勸人念死無常，起修佛法。〈匙〉是用來盛自己喜歡吃的東西，把喜歡吃的東西盛起來，放入口中，吃到肚子裡面去，這是用來比喻無常的教法好比湯匙，使人達成生命的意義，擷取人生的精華。〈心匙〉是說，藉由念死無常，激勵自己老實修行，擷取人生的精華，達成來世得安樂，解脫輪迴，乃至成佛的三大意義。 對我們初學者來說，念死無常是最簡易、...
[ 難 題 從 何 處 來 ? ] 第十七世大寶法王 噶瑪巴烏金欽列多杰 在今日的世界裏充斥著許許多多的煩擾及困難，其最主要的原因是來自於驕傲、嫉妒及慾望之故，那麼這些肇因的起源是來自何處呢？ 它們是源自於誠意及正念的缺乏，以及少了相互的愛和尊重所致，這些原因也造成了許多問題和流血事件的產生，例如是西藏問題及世界上其他地區等，它們均被無數的複雜難題所圍繞，我們均可親眼見到這些事件及情況。 ...
六字大明咒 ~~宣化上人開示 唵 嘛 呢 叭 彌 吽 這六個字，叫〈六字大明咒〉，每一個字都會大放光明。 密宗是專門研究咒語和它的意思。佛教分成五宗：禪，教，律，密，淨。禪宗就是參禪打坐；教宗就是講經說法；律宗就是嚴淨毘尼，弘範三界，就是專持戒律的；密宗，密就是秘密的，彼此互不相知；淨土宗，就是專持名號，念這個「南無阿彌陀佛」這六字洪名，這叫淨土宗。 這五宗裡邊，有的...
宗薩欽哲仁波切開示-了解福德 我發現有關「福德」的詮釋混合了許多文化上的差異。有人問過我：「累積福德不是很自私嗎？」這是很有意思的問題。作為佛陀的追隨者，我們難道不是應該除去對任何事物的執著嗎？我們怎麼會有積聚、儲存「定期存款」的這種心態呢？我們怎麼能夠投資福德？ 在討論這些問題以前，我們先談談「福德」的重要性，它的功能，以及它的作用。 「福德」或藏文的「康亞」只是個名稱、標籤。剛才我提到，...
上師是你在鏡子前映出的那張臉——宗薩欽哲仁波切開示 對于任何想走靈性道路的人來說，上師或者老師是非常關鍵的。 這種講法就算在世俗的生活也是這樣，譬如你想學騎自行車、學游泳，如果有老師教，你會學得比較快。當然，你也可以通過讀書，或看視頻來學，但是我們每個人都有自己的弱點和强項，同時作爲現代人通常我們也沒有多少耐心，時間也很少，如果你有好的教練作爲指引、作爲嚮導的話，一定會對你有很大的幫助。 ...
