關於開示的文章列表如下,共1472

第一頁上一頁6162636465666768697071727374下一頁

2012年1月28日菩曼仁波切開示(一)


 

◎去年聽聞法王身體欠安,不知近況是否好轉?法王目前在日本,身體有好一點,但尚 未完全康復。因為雖然醫生請法王要多休息,可是事情太多了,法王還是得為眾生奔忙,當然沒辦法完全復原到以前的狀況。可能只要多休息就會慢慢好起來,我們沒去打...

心靈朋友 蓮花生大士說:「沒有檢視老師,就像喝毒藥;沒有檢驗弟子,猶如從懸崖縱身一躍。」


 

 蓮花生大士說:「沒有檢視老師,就像喝毒藥;沒有檢驗弟子,猶如從懸崖縱身一躍。」 英譯中/感恩 審譯/報恩 找到一棵對的樹 依據巴楚仁波切的開示,我們在選擇自己的心靈朋友之前,甚至就在我們要做出重大決定,想要親近他之前,很重要的是我...

佛法概論-達賴喇嘛尊者開示


 

佛法的內涵緣起見與無害行初轉法輪與四聖諦略說無常佛法與西藏文化菩提心與空正見  佛法的內涵  所謂佛法是一種能夠高度開發人類智慧的能力,進而可以成辦究竟快樂的方法。或許可以說佛法是一門知識,是人類與生具有特殊的智慧能力。佛法就是將人類的智慧能力,圓滿的轉化為利樂自己...

問: 持咒的時候,心應該放在哪兒?法師開示篇 學佛答問 暢懷法師解答


 

 問: 持咒的時候,心應該放在哪兒?答: 經書上說般若有三種:(一)文字般若、(二)觀照般若、(...

秋竹仁波切高雄中心開示生起次第 (一)


 

秋竹仁波切高雄中心開示生起次第(一)2009/08/26  (請參照第119頁) 今天所講的這本生起次第講記,可以說概括了所有生起次...

秋竹仁波切高雄中心開示生起次第 (三)-1.2


 

(第131頁) 這本生起次第應該是個筆記,包含所有的密法儀軌,具足口訣的一本書。寫這本書的人叫做卡嘎滇比寧瑪,同一時代有兩位滇比寧瑪,一位是北巴祖古滇比寧瑪,另一位是卡嘎昆千滇比寧瑪,兩個人同一個名字,不一樣的姓。另外有些人說是北巴祖古寫的,北巴祖古是我們師父的師父,師公啦,他好像沒收什麼徒弟,他寫了一本生起次第,寫的非常的好。  講生起次第時,聽眾其實要有根器的、對修密法有多年的或有修行佛法基礎...

秋竹仁波切高雄中心開示生起次第 (三) -3.4.5


 

(第131頁) 食子是個法器,食子裡面可加三白(牛奶,奶油、乳酪)、三甜(白糖、冰糖、蜂蜜),也要加一些甘露。甘露也是需要注意,如果某些傳承跟我們傳承有衝突,或是曾經起糾紛的話,那種傳承的甘露不能加進來使用,也絕對不允許進入佛堂,進入的話,叫做破戒。所以舊譯派的話就用舊譯派傳承的甘露。另外也可以加一些珍貴的中藥材,像麝香啦都可以。   一百年以前,三白三甜這些東西不好找,因此算是很好的。但以現在來...

秋竹仁波切高雄中心開示昇起次第 (三) -6.7


 

有些境界高的人也不一定要用什麼朵瑪,最高的大圓滿修行者,萬物情器就是他的朵瑪,所以這種人也不需要捏朵瑪。像我們這樣,一定要捏個東西,捏了半天,弟子才會覺得修法做得比較莊嚴。很多事都是一樣的道理,人活下來就是為了要生活,所以有這些奇奇怪怪的東西,像佛堂弄得莊嚴、唸誦做懺也要拉得長長的,從早上唸到晚上,檀越才會感動,廟的香火才會鼎盛,最後講起來都有關聯。  有些師父也不一定須要用朵瑪,他隨便拿張紙,寫...

秋竹仁波切高雄中心開示昇起次第 (四) -1.2


 

(137頁最後一段)  我們要上供壇城的時候,壇城分上層跟下層,上層用最好的、最精緻的。若有位置、有空間的話,直接上供各個本尊立體的壇城。壇城整個建築物是四四方方的,叫做無量光淨土、無量光殿、越量光殿。能供立體的是最好,沒有立體的話,用彩繪的。現在大部份都是用這種,就是平面的、四方形的。  連彩繪都沒有辦法準備的話,就看儀軌有幾個本尊,有幾位眷屬,用染色過的米代替。而特別需要供哪位,各個儀軌不一樣...

秋竹仁波切高雄中心開示昇起次第 (四) -3.4


 

(141頁)  第五個是燈,就是供油燈,油燈的供杯最好是黃金的,而金、銀、銅、鐵看你們的經濟能力。點燈的油最好也是純天然的,牛奶油最好,又香,聞起來味道舒服,但是台灣也找不到這種,那也沒什麼關係。為方便起見,為大家都乾淨,為怕燒起來,為怕會造成一些污染,點燈用燈泡也很好。總是點燈泡也須要花錢付電費,所以不一定要點個火。現在點的油都不是天然的東西,因此點盞小燈也不錯,燈也比較講究衛生。總之佛堂也好,...

第一頁上一頁6162636465666768697071727374下一頁