秋竹仁波切高雄中心開示昇起次第（十一）2010/01/20 第193頁 所謂如理如法的聽聞佛法，就是按照普賢上師口授裡面所講的三過六垢五不取四依等來聽聞，今天所聽的課叫做昇起次第講記的總儀軌，也就是昇起次第的口訣精要。 上次講修加行瑜伽時，通常都是很多僧俗二眾一起共修一個禮拜或是九天 、二十一天。在這個閉關中，全部依照大儀軌來唸誦、敲鑼打鼓，能如此共修的話，將得到四種持覺的果位（註一） 此...
秋竹仁波切高雄中心開示昇起次第（十二）2010/03/17 第201頁：忿怒尊之差別者 今天講到「忿怒尊」的中圍(壇城)。在血的大海、鋪滿屍體的大地、骷髏的須彌山、智慧的火球(聚)中，從十字金剛杵中間昇起四四方方的越量宮...
秋竹仁波切高雄中心開示昇起次第（十三）2010/03/24 第209頁：迎請智尊安住 今天講身持印瑜伽五個中的第三個，迎請智慧尊安住的部份。 從自己心間「吽」字放射無量智慧的紅光，光的尖端是往內彎的，光放出去，...
秋竹仁波切高雄中心開示昇起次第 (十四) 2010/04/14 第213頁：吉美...
秋竹仁波切高雄中心開示昇起次第（十五） 2010/05/26 第215頁：頂禮供讚作法 身手印瑜伽分五個，今天講第四個頂禮、供養、讚頌的部份。首先講頂禮的部分。 真正的禮拜就勝義諦來講，知道本尊、佛與自性都是無二...
秋竹仁波切高雄中心開示昇起次第（十六） 2010/06/02 第223頁：囉打供養 今天繼續講內供中的「囉打」供養，「囉打」梵文的意思就是血，所有輪迴的根本就是五毒加上吝嗇六煩惱因。這六煩惱的象徵就是血淋淋的血。血有時候叫無貪，也叫無欲，而無貪大樂中的供養，就是指血啦。 為什麼需要用到血呢？這個地方講：觀想生起大悲的忿怒相誅滅難調能調的一切眾生後，三界都是血海，所有的厲魔、厲鬼的血肉全部無餘的...
大圓滿龍欽心要普賢上師口授就是指四加行。台灣密宗弟子知道四加行很重要，但是大部份人在意的是拜完大禮拜十萬，反而發心皈依都沒有人理，只是形式上把大禮拜拜一拜，曼達做一做，就以為四加行修好了。 如果修四加行只是全靠數目這個就是趕業績。修行佛法不能趕業績，趕業績就是騙人的，用騙人的方式欺騙自己，這樣是沒有用的。有些人修了許多年四加行，不要說打開普賢上師口授這本書，連聽也沒有聽過，這樣你所修的四加行也是...
秋竹仁波切高雄四加行開示之二／92 10.01版 金剛密乘中，不管是聽法、講法或修法．．．...
＊ 徒問：世俗有分正世俗與倒世俗。 師說：什麼是正世俗？什麼是倒世俗？是誰規定的？ 徒答：倒世俗：如得黃疸病的人把白海螺看成黃海螺。 正世俗：如眾人約定俗成．太陽東昇西落。 師說：月稱菩薩講世俗諦時，並沒有解釋得很清楚，而寧瑪舊譯派的世俗是順著唯識走。 ＊ 師說：應成派不自立量，沒有自己的立場，是怕被攻擊，其實還是有立場，不然，入中論是誰寫的？而中觀也不是究竟的了義。 徒說：中...
秋竹上師高雄浴佛節開示：只要願力大唸咒繞塔供曼達浴佛都能成佛 今天是浴佛法會，雖然佛不會有骯髒，但是眾生的心骯髒，為了要清淨眾生骯髒的心，我們借用浴佛的功德來代表消除我們的業障。浴佛的功德也是很大，常常浴佛的人，來世或是這一世身上都很乾淨，住的地方也不會很髒。有些人天生就是髒髒的、油油的，有些人天生就是很乾淨、香香的，這些都跟前世有沒有浴佛有關係，因果就是這樣來的。 浴佛的功德與供曼達，禮拜、...
