宗薩欽哲仁波切 修行開示小語 像我們這種菩薩，也就是受了菩薩戒的菩薩，在我們修道的過程裡面呢，在目前我們的狀況裡，最安全的一個修道的方法就是願菩提心。龍欽巴有一本非常出名的著作，叫《龍欽七寶》，其中有一個叫“口訣寶”。他說： 在我們現在的程度，根本談不上去幫助別人。 但是至少我們要有意願去幫助別人， 因為我們現在有這樣的意願， 至少能夠幫助我們不去傷害別人。 龍欽巴的化身，等於他的轉...
宗薩仁波切：最大的福德就是能維持獨處 修行的場所在哪裡都無妨，所以試著不要過分挑剔 否則，你會為了安排正確的修行條件，而把所有的時間與精力都花在枝微末節上，卻沒有時間修持。 龍欽巴（Longchenpa）曾說，在山頂上，我們的心自然而然會較為清晰，因此較容易平息心理上的昏沉。 所以，如果你有機會在山上修行，而且接受過觀想、「止觀」的教授，那麼就應該做這些修持。 他還說，在岩石崎嶇的地方思惟無常...
「今天(8.6,藏7月10日)是蓮師的生日 請踴躍參加蓮師薈供」 薈供是累積福報最快速的方法，學佛的人必須累積福報資糧和智慧資糧才容易成就。龍欽巴尊者開示：「積聚福德資糧最勝者是薈供。」所有密座乘行者，平時懺悔補戒，最殊勝的也是薈供法會。 蓮華生大士為密法開基祖師，阿彌陀佛之化身，觀世音菩薩之法語，諸佛之心意。身語意三者所匯合，尊成其號『咕嚕仁波切』，意即『珍貴寶上師』。 蓮華生大士...
傳法內容：龍欽寧體普賢上師言教 - 15 傳法地點 : 寧瑪巴新店白玉祥丘達吉林佛法中心 日期：1997年7月11日 今天晚上要講授的是共同加行龍欽寧體前行， 是根據巴楚仁波切所做的註解來講的，這個法分為三部份： 1、共同加行 2、不共加行 3、正行的頗哇法。 首先講到共同外加行，共同外加行分為： 1、暇滿人身難得 2、壽命無常 3、輪迴過患 4、業因果報 ...
傳法內容：龍欽寧體普賢上師言教 - 14 傳法地點 : 寧瑪巴新店白玉祥丘達吉林佛法中心 日期：1996年9月6日 對於八暇十圓滿的人身寶以及暫生緣的八無暇，法源斷絕的八無暇 ，這些要不斷去思維，直至心中生起堅實力量！從前有一位善知識 堅哦瓦，日以繼夜不眠不休唯修善行，善知識敦巴對他說：子其少 修，恐致病患。您應該稍微休息一下，否則身體恐怕會生病。堅哦 瓦答說：身體誠佳，然我每...
宗薩仁波切：尋找純正上師的關鍵是傳承 純正上師所具有的功德 如今，具格的大師極為稀少；而根據吉美·林巴所述，在三百多年前，具格的大師就已經是間斷且稀有了，他地具格上師稀有的悲痛，如今還被學生們持續地研讀著。那麼，我們應該在上師身上尋找何種功德呢？ 純正上師也是佛法修行者 如今許多所謂的「上師」就如聾子音樂家，他們既不修持，也無足夠的佛法知識來正確地教導他人。即使他們擁有佛法知識，也不會把自己...
希阿榮博堪布開示：什麼人才有資格向上師求大圓滿法的灌頂？ 最近有一些弟子向我祈請大圓滿的灌頂和修法傳承。大圓滿法確實可使凡夫在一世之內成就無上佛果，被共稱為九乘佛法之頂飾，極為殊勝。大家對大圓滿法生起信心，肯定是往昔積累了無量福德與善業的顯現。根據蓮花生大士和麥彭仁波切等傳承上師的教言，在末法時期大圓滿法將會廣弘。 在藏傳佛教的歷史上，大圓滿法一般都是在非常秘密的情況下傳講的。比如我十...
宗薩仁波切：尋找純正上師的關鍵是傳承 偉大的薩迦派上師札巴·堅讚說，沒有傳承的上師是不能傳遞加持的。確定你的上師屬於某個傳承，非常有助於驗證他的智慧與證悟的真實性，如同知道某位學者在哪個大學研習、從哪位教授得到學位，非常有助於驗證她的學術地位之真實性一般。 純正上師所具有的功德 如今，具格的大師極為稀少；而根據吉美·林巴所述，在三百多年前，具格的大師就已經是間斷且稀有了，他地具格上師稀有的悲...
不能以常人的標準衡量他人的內心 作者：達真堪布 藏地有一句諺語：“賊和佛，無法能夠了知在何處。”我們很難知道盜賊在何處，在表面上也看不出來；我們也不知道佛在何處，在人群裡也很難辨認出來。佛菩薩為了度化豬、雞、貓、狗、蟑螂、蒼蠅、蚊子等眾生，就會化現與它們相同的形象。若要度化人，也是一樣，可能會以男女或老少，行善或造惡等形像出現，所以很難分辨。 不要輕易說別人的過患，說別人的是非。如果你遇到的是...
《普賢上師言教》開示的文字整理視頻十 上師瑜伽的觀想，我不會很仔細地地講，第一因為各位已經得了這個口傳，所以你可以自己去讀這本書；第二，觀想這個東西是非常相對的，每個人的經驗都會不同。而修持龍欽心髓上師瑜伽的方法中，有一個傳統就是：投入非常大量的精力，來集中修七支祈禱，因為修七支祈禱做起來非常容易，又可以積聚很大的功德。 接著是讚頌上師，就是念《蓮師七句頌》，念蓮師的咒，用這種方式來讚頌上師。...
