為什麼要供燈呢?(二) 宗薩欽哲仁

為什麼要供燈呢?(二)



宗薩欽哲仁波切說:“在金剛乘中,特別是金剛乘的大圓滿傳承中,燈或燈所象徵的意義非常重要。在所有像徵性的供養或可以看得見的供養裡,燈被認為是最吉祥的物質,因為它代表心。事實上心和燈有著非常相似的地方。黑暗中沒有燈,我們就看不見任何東西;但沒有燈的同時,我們也看不到燈。所以燈做了兩件事:它照亮自己,也照亮其它東西。當它照亮自己時,用的是自我照亮的方法。你找不到燈的黑暗面,找不到燈的黑暗面需要燈的光明面去照亮的情況。同樣地,我們的心也是像這樣:沒有心,我們無法瞭解事情;但沒有心,心也不知道它自己。所以心有自知、自證、或說是自我照亮的本性。當燈照亮自己的時候,並沒有燈的黑暗面需要燈來照亮,燈本身就是光亮,也就是說我們的心即是佛性。所以當我們供燈時,我們供養的是心。”



大圓滿的教法中說道︰點燈的功德力量和我們眾生的心光是相等無差別的,如果不明白點燈的意義,是無法了解大圓滿的教法,我們必須使內心如同點燈功德般的清淨明亮和廣大無邊。



【一】點燈的利益有兩種︰

一、出世間的利益可得真智慧,遠離修行上的障礙,去除五毒惡業的牽引,斷除輪迴。

二、世間的福報,身體健康,相貌莊嚴,眼睛明亮,眾人喜愛,不受人欺,心想如願,財富具足。



【二】藏傳佛教記載點燈功德:

1 、肉眼清淨。 2 、獲得天眼: 3 、離於三毒; 4、得諸善法; 5 、聰明智慧; 6 、遠離愚癡; 7 、得智慧名; 8 、尊貴自在; 9 、往生諸天; 10 、速證涅槃。 11 、照世明燈。12 、見大福報。 13 、除滅大暗。 14 、不墮黑暗三途。

15 、隨所生處,肉眼不壞。 16 、流轉世間,常不在黑暗之中。

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