把有殘缺的嬰兒生下來,讓他受苦,不是一件

把有殘缺的嬰兒生下來,讓他受苦,不是一件很殘忍的事情嗎?
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親愛的喇嘛梭巴:

  我已經懷有身孕,但我很震驚的知道,胎兒的身體似乎有很嚴重的毛病。我不知道該怎么辦。可以墮胎嗎?如果把孩子生下來,再讓他受苦,不是一件很殘忍的事情嗎?
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   愛和感謝
    瑪莉(巴黎)
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親愛的瑪莉:

  所有的有情都希求安樂,不想要受苦,這是他們的願望,甚至在胎中的嬰兒也一樣。在決定怎么做之前,重要的是,知道孩子的下輩子是否會比生下來殘缺更好?如果你確定孩子的來生能夠有更好的轉世甚至往生淨土,就可以選擇墮胎。
  但是,或許孩子將會轉生地獄,而那里的苦比人間可以想象得到的任何痛苦要增加一千倍以上。
  如果我們不知道孩子會有何種轉世,父母就最好讓孩子活下來,堅決不要去墮胎。
  要思維:“這是我的業,是我往昔的業債。這個孩子過去照顧我,多次做過我的父母和親人,所以來向我投胎。”
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  你們之間有一份業緣,現在輪到你來照顧孩子,提供服務,回報他的慈恩。提供服務時,重要的是,不要想:“這是我的孩子”,而是思維孩子是一位希求安樂、不欲受苦的有情。這種想法會令你獲得過去、現在和未來的一切安樂,對你來說,這個孩子會變得就像如意寶般,十分珍貴。總之,懷著這種心態,在孩子活著的時候,照顧他。即使孩子沒有機能,無藥可救,也是他的業。不過,你還是可以對孩子大有裨益。
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  1、你可以抱著孩子繞行佛塔、佛像或佛典,這會大為淨化并利益孩子,大幅淨除惡業并累積功德。你可以在家里擺設一張桌子,放滿聖物,諸如佛像、佛塔和佛典,然後繞行桌子。

  2、你也可以藉由持咒來淨除惡業並種下善習氣,造下解脫和成佛的因,以及菩提道上直至成佛的一切證量。就這樣,你利益孩子,讓他得以造功德,成辦更高的轉世,值遇佛法和圓滿具格的大乘上師,因而能夠了解大乘教法、成道、終止輪回,乃至成就佛果。由此可見,你每天都可以裨益孩子甚多。

  即使孩子的生命沒有多大希望,你可以祈求,為他獲得更好的來世做准備。

  3、你可以每天念誦心經、菩提道次第祈願文並持咒,讓你的孩子聽得到,這樣一來,孩子聽到教法,就相當於你每天都在為他種下成佛的種子。以這種方式思維長遠的利益——來生的安樂,尤其是究竟的利益——佛果。

  當然你可以嘗試其他任何可能對孩子有幫助的方法,萬一什么都沒有效,這些修持對孩子會有裨益,讓孩子解脫輪回,免除更惡劣的苦,並消除受苦的業。
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  如果你思維孩子不是“你的”孩子,而是一位有情,這會令你非常快樂。你知道這位有情往昔無數次照顧過你,曾經是你的父母,而今他幫助你成辦過去、現在和未來的一切安樂,包括佛果。這個孩子激勵你提供服務,為他造功德,這樣一來,你會覺得那其實是最好的事,完全不會覺得辛苦,反而滿心歡喜地為孩子提供服務并想方設法裨益他,因為那讓你有機會救度這位有情解脫輪回,帶領他成就佛果。
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摯愛與祝福
喇嘛梭巴
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——選自喇嘛梭巴仁波切的《轉困境為安樂》

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