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問:『那麼應該如何做才能避免煩惱?』答


 

問:『那麼應該如何做才能避免煩惱?』 答: 堪布慈誠羅珠 三種因緣積聚之後,煩惱就會出現,如何解決呢? 第一,從根本上剷除心裡的煩惱種子,但我們目前還沒有這種能力。 第二,回避外緣。 比如,不看各種廣告,不看鄰居家的汽車等等,也可以減少一些欲望,回避一些欲望帶來的痛。所以佛告訴我們,出家人或真正的修行人,應該儘量到比較偏僻、安靜的地方去修行,這些地方沒有豐裕的物質,從外因產生的煩惱也自然可以回避...

問:『貪心如何危害我們的心?』 答: 堪


 

問:『貪心如何危害我們的心?』 答: 堪布慈誠羅珠 貪欲有很多種:貪財、貪色、貪名等等。只要有了貪心,而且不加控制,任其自由發展,成長壯大,它一定會無限膨脹,使我們不知滿足,進而受其奴役。短短的人生,就在拼命追求虛幻無實的目標與竭力填滿欲望的溝壑中蹉跎了。大限臨頭回顧一生才發現,幸福的時候少之又少,不幸福的時候卻佔據了人生的大多數時光。貪心不僅會毀掉這一生,也會毀掉下一世;不僅會毀掉自己,還會毀...

問:如何面對無法控制的情緒風暴 宗薩親


 

問:如何面對無法控制的情緒風暴 宗薩親哲仁波切答: 現今許多的佛法修行者,包括我自己在內,聽聞佛法開示不知多少年了,但我們的心仍像木頭般僵硬。在生活中,當一切似乎都很順利時,我們就感到快樂;但是當計劃受阻時,我們就感到受傷,而且還常刮起無法控制的情緒風暴,這是佛法從左耳進、右耳出令人困擾的徵象。我們不免會懷疑:“我的習氣真的有可能根除嗎?有可能將它稍加調整嗎?想像有一天我終能抵達某個境地,那時的...

問:有位和尚問洞山良价禪師:「寒暑來的時


 

問:有位和尚問洞山良价禪師:「寒暑來的時候,要躲到那裡去?」禪師回答:「你何不躲到沒有寒暑的地方去呢?」那和尚又問:「那裡是沒有寒暑的地方?」禪師答道:「就是冷起來冷死你這個和尚,熱起來熱死你這個和尚的地方。」洞山禪師為什麼要如此回答? 聖嚴法師答:很多人都希望逃避麻煩和推卸責任,希望能找到一個稱心如意的洞天福地,不要有嚴寒,也不要有酷暑;不需負擔任何責任,也不需面對問題的考驗。其實我們從出生以...

問:逃避和出離有什麼不同? 聖嚴


 

問:逃避和出離有什麼不同? 聖嚴法師答: ......要厭離什麼呢?是對於來自心理、生理、人際關係、自然環境的種種矛盾、摩擦,而引起的許多煩惱、痛。如果能夠轉變,那麼對這些現象的感受就不需厭離;無物可厭,也就無處可離了。所以,厭離是修習佛法的初步,就是知而求離的意思。 一般人總認為厭離人間的人際關係、生活環境,就是否定了人的價值和意義。其實恰好相反,正因為要提昇人的價值和意義才要...

問︰“以慈悲對待那些持續傷害你的人,是可


 

問︰“以慈悲對待那些持續傷害你的人,是可行的或明智的嗎?” 達賴喇嘛尊者回答︰ “喔,當然可行﹗這是最重要的﹗那些試圖傷害你或正在傷害你的敵人或其他的人,畢竟也是人,擁有離得樂的權利。以此為前提下,你必須培養慈悲心。這不表示你要在敵人面前卑躬屈膝;我們有足夠的理由心懷慈悲,在某些情況下,我們也有充分的理由對抗敵人,這是兩回事。” “當我們具有這種因果緣起見及觀待緣起見,具有了全面性的緣起見時,...

問:我的女友太愛我了怎麼辦? 聖嚴法師


 

問:我的女友太愛我了怎麼辦? 聖嚴法師答: 有一次,我的一個美國弟子說他遇到麻煩了,特別來向我討救兵。 我說:「你有什麼麻煩?」 他說:「我有女朋友了。」 我問:「有女朋友應該很歡喜啊?怎麼會麻煩呢?」 他回說:「因為她太愛我了!」 「這不是很好嗎?不就是你想要的愛嗎?」我倒覺得奇怪了。 沒想到,問題就出在,這個女朋友太愛他了。 只見他滿是無奈的說:「她不但是愛我的人,還要愛我的心...

問:氣昏頭的時候,我應該怎麼辦~ 聖嚴


 

問:氣昏頭的時候,我應該怎麼辦~ 聖嚴法師答: 生氣時,如果已經氣昏了頭,當下頭腦裡轉不過來、想不通,這時就不要想它了,也不需用理由來解釋自己為什麼生氣。 只要專心念佛菩薩的名號,或者是注意自己的呼吸,注意念頭的活動情況,或者是注意自己痛的現象。 看看為什麼要痛呢? 一想到自己正處於痛的情形,忿怒的情緒自然而然就會平息下來,這個時候,你的心情就不會老是在對抗那些不愉快的事,情緒也會慢...

《修行錯誤的例子》 印度達蘭沙拉辯經學


 

《修行錯誤的例子》 印度達蘭沙拉辯經學院校長 洛桑加措仁波切 說一個故事:我家鄉有一個修行者,剛開始的時候很精進,並持空行母的咒;邊持咒邊大禮拜,總共持咒五百萬遍,大禮拜也拜了五百萬拜。他修行的地方在一條河流對面的山洞。 雖然拜了五百萬個大禮拜,也持了五百萬遍的咒,但因為他沒有發起去利益他人的心,卻一直希望自己能得到什麼樣的證悟,希望馬上得到什麼善報;以這樣的意樂去行,結果並沒有得到什麼證量...

傳喜法師:「普賢」的光明∥「大象」在大乘


 

傳喜法師:「普賢」的光明∥「大象」在大乘佛教裡究竟指什麼? 佛教救度眾生,有小乘、大乘、金剛乘。 在小乘的佛國,佛塔、佛座的蓮台下、金剛座上也有大象、獅子,但是小乘經典裡很少開顯二者的含義,而大乘佛教裡大象和獅子則有進一步的開顯。「大象」表佛的體性「廣大、有力、光明」,峨眉山因此又稱大光明山;獅子則表佛的智慧大雄大力,大象喻大願大行,智慧和行願加在一起圓滿了,就是佛。 在華嚴三聖裡,毗盧遮...

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