西藏東部多美省著名的劄摩林嘎朶地區，有一戶人家的兒子名叫宗努洛登。他天資聰穎，秉性善良，具備一個溫柔者的所有善巧。但是他在幼年時期即父母雙亡，沒有人給他良好的忠告，因而結交了損友，從事諸如偷盜、欺瞞等粗魯的行徑。有一天，他走在路上，遇見一個白髮蒼蒼的老人拄著拐杖，步履蹣跚地行走。宗努洛登看著老人，邊笑邊說：



　　哈！哈！沒有冬霜，

　　所有你不必戴著羊皮帽。

　　沒有惡犬，

　　所以你不必拿著柳仗。

　　這裡沒有跳舞的地方，

　　所以你不必踏著搖搖擺擺的步子。

　　老人，你屬於何處？

　　今晨你來自何處？

　　今晚你要去何處？

　　給我一個直截了當的回答，

　　不要有所隱瞞。

　　老人瞪大眼睛對著男孩說：

　　哈！哈！從你輕蔑、趾高氣昂的樣子看來，

　　你似乎年輕而驕慢。

　　你詼諧地取笑和吹噓，

　　讓自己看起來聰穎卻舉止惡劣。

　　從你譏諷一個老人的樣子看來，

　　你似乎沒有父母，只有損友。

　　海可枯，石可爛，

　　甚至連幼虎的光澤皮毛也會失色。

　　一個父親會生出好兒子和不肖子。

　　我年輕力壯時，比你聰穎。

　　我擁有家園和故土時，比你更傑出。

　　我來自多康省，

　　今晨我來自輪回城，

　　今晚要前往解脫島。



　　年輕的男孩想：“聽他說話的樣子，似乎是一個博學多聞的老者。”他對老人說：“嘿，老人家，在這坐一會兒，告訴我一些事情。”



　　老人回答：“我該說些什麼？我不知道如何談論佛法。你不會聽從世俗的忠告。我還是走我的路比較好。”



　　男孩應允地說：“你說什麼我都會聽從。”



　　於是老人慢慢地坐下，說：“喔，我沒有學問去說太多佛法或談論這個世界—即使我知道在這個晦暗的時代，所有人都在依循粗魯而有害的行為，懷著自私自利、狡 猾奸詐的念頭虛度光陰，他們心懷惡意，以邪曲的方式行事。這是一個隱善揚惡的時代，這是一個無恥而非誠實者當道的時代，這是一個喜新友厭舊恩的時代。如 今，君主的統禦紊亂無章，臣民的舉止混亂失序。人民忘卻來生，讚揚崇拜無恥愚蠢者的行為。如果有人尋求良善行為的忠告，人們不但認為這是愚蠢的，許多人甚 至不曉得他們學習世間倫常。在這個邪惡的時代，像我這樣的人說話是毫無用處的。但是如諺語所說：



　 朋友提問時，除了談論之外別無選擇。

　　殘忍的人掌摑狐狸的臉頰時，

　　狐狸除了叫喊之外別無選擇。

　　犬只看見黑影時，它們不得不吠叫。

　　因此，既然你問我，我就應該告訴你。俗話說：

　　如果有人詢問，就應該加以告知；

　　如果一個人要學習，就應該受教。”



　　“現在，我簡短地告訴你修行的倫常。第一，修行倫常的老師是善知識，也就是喇嘛。而佛陀的教誨是其來源。第二，人們應該修持懺悔，升起菩提心、淨見、禪定 等等，這些是別解脫戒、菩薩戒和密乘戒的根本，適用於具有下等、中等和上等根器的修行者。最後，盡除吾人自心染汙的根本，是獲致證悟。此乃一切聖教法門的 精髓。”



　　“關於世俗倫常，第一，父母和長輩是世俗倫常的老師，而君主、大臣和古代菩薩的道德著作則是世俗倫常的源頭。第二，所有的君主和百姓，上位者和下位者、富 者和貧者等不同階級地位的人，都應該依照敬重上位者、服務下位者，結交同等地位者的倫理道德來行止。最後，踏上通往今生安樂與來世解脫的道路，乃是世俗倫 常的精髓。”



　　“至於修行倫常，有數不盡的經書、釋論、著述和教訣加以說明，因此我沒有必要班門弄斧地談論修行倫常。所以我現在應該簡短地告訴你一些世俗倫常。”