苦難的價值 作者:達真堪布 佛在世的

苦難的價值

作者:達真堪布

佛在世的時候,身邊的弟子都是怎樣接觸佛法、進入佛門,怎樣獲得成就,成就阿羅漢的?很多都是由於一些坎坷或挫折。現在我們也是這樣,很多人都是經歷了一些坎坷或挫折後才接觸佛法,走進佛門。最可怕的,是覺察不到苦。若是你覺察或感覺到了苦、受到了傷害,這是好事。這個時候,去尋找它的根源:自己為什麼痛苦?為什麼受到傷害?這是因為自己在六道中輪迴,由業力的牽引所導致的。這樣,你才會生起真正的厭離心。 “若是我繼續六道輪迴,還要遭受無窮無盡的痛苦;若是我繼續跟著業力走或是受業力牽引的話,還要遭受無窮無盡的傷害……”“我要擺脫輪迴,我要擺脫業力。”這樣,你的出離心就發出來了。這時,你才有真正渴望解脫、希求解脫的心。

我們很多人現在都還沒有生起出離心,僅口頭上說“我要解脫”,這是假的!因為我們還留戀著世間,我們還放不下世間的利益。很多人腳踏兩隻船:既想學佛,又想做凡夫做的這些事情;既想解脫,又想搞點輪迴的事情;口上說要成佛,但做的都是凡夫做的事。佛和凡夫是兩個境界,解脫和輪迴是兩個地方,一個是此岸,一個是彼岸。若是你想到達彼岸,必須要離開此岸;若是你真正想成佛,必須要斷除凡夫的思想和行為。為什麼總是腳踏兩隻船,總想一心二用啊!一心不能二用,腳踏兩隻船很危險,你哪裡也到不了,甚至會掉進水里。若是你想搞輪迴,就別想解脫;若是你想做凡夫,就別想成佛。如果你要搞輪迴,遭受痛苦也是應該的,因為輪迴的本性不離痛苦,你想忍也得忍,不想忍也得忍,沒有辦法,這是你自己的選擇。所以,受到傷害或者遭遇痛苦是好事,可以生起厭離心、出離心。如果真正能生起厭離心或出離心,解脫就容易了。若是腳踏兩隻船,難啊,難就難在這兒!若是你能把決心下得徹底一點兒,就不難了。

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