慈心是什麼?

﹕第十七大寶法王 噶瑪巴鄔金欽列多傑



要完整菩提心，首先要具備慈心與悲心，在此首先要講說慈心。



慈心﹐就好像一位好的母親，當然不是每個母親都好，不過可以先這麼想，一位好的母親，一定對孩子是慈愛的、是關愛的，為了孩子幸福、快樂，無在乎身體的辛勞，甚至犧牲性命也要拼命為孩子獲得受用資財。



當然這是只好的母親而言，要是不好的母親，除了打孩子以外，大概不會關愛孩子。就像這個比喻，如虛空般的無盡眾生沒有一個不曾做過我們母親。



一些過去曾經是母親，一些現在正是父母，一些未來即將是父母，一切眾生三時都是父母，因此對這三時為父母的等虛空眾生，生起「若都能獲得快樂！」這種無造作的想法，甚而為了眾生真正獲得快樂，將自己身體，資財，以至三時所造一切善業，為了利益如母的一切眾生而回向。



這種將善業盡回向給眾生獲得福樂的思想行為，即是慈心。



將這樣的發心不斷增長，直到有一日，慈心便能成為慈無量心。就像母親非常愛著孩子，甚至孩子有錯誤也看不到，總想著「我的兒子學習最好」「我的兒子品行最好」一樣，當有慈無量心時，便不會見到眾生的錯誤、過患，只見到眾生的功德善心即會生起。



若有這樣的心，就算眾生迫害我們，欺侮我們，也不會真的有傷害，並能將之轉為慈心的修持，成為轉惡緣為菩提道的修持。



因此，父母親人，朋友眷屬，困難苦樂如何發生，便能互相幫助互相利益。因為一切眾生無一不是我們的父母、親人、朋友，所以讓他們都幸福快樂，並且用方法使他們幸福快樂是很重要的。以上是修習慈心的正面方法。



反面方法，我們知道慈心的反面即是瞋心，也是與善業相違背的。瞋心就像火，一旦燃燒，所有善法都會燒盡。



因此瞋心如火這道理﹐不可不知道。



經典中也說，就算貪欲如山高，一剎那的瞋心也比之力量更大。過去有一位噶當巴的格西來問達賴喇嘛，說慈心要如何生起，達賴喇嘛回答，就像愛自己孩子一樣的去愛一切眾生。



也有位上師說，我們要是吃得飽，朋友們也不生氣的話，有時就會生起一點慈心。事實上慈心並非如此，那是要無分別的對眾生慈愛，但是一開始要無分別的對眾生慈愛不容易，所以首先要從父母、喜愛的人、親近的人、自己容易生起慈心的對象練習，漸漸的就範圍越來越大，心也越熟練，而漸漸能生起大慈心。 這是慈心的部分。