內觀之第一教授──【成境唯心】
薩迦法王

我們一般人修行要由淺而深逐次深入，現在首先要建立起所有外顯事物，皆由我心所現的觀念，亦即「一切唯心」，心創造了這個世界，一切好、壞、痛苦、快樂等皆由心所創造；許多經典皆如是說，許多得到內在證悟的大師們，也都說生命所體驗到的一切境界都根源於心。我們可以舉夢為例來作說明，我們在夢中可以見到我們的朋友，然後跟朋友一起享樂，夢中所感受到的快樂一如真實生活的經驗一樣逼真。我們還可以在夢中見到色彩、形狀，以及所有的一切，而且它可以在我們心中產生影響。如果是個好夢，我們會覺得很快樂，而且享受於其中。如果是不好的夢，我們也感受到不好的情緒。像這樣的夢與我們目前的實際生活有何差別？其實並無多大不同，夢境與現實中，都是同一個你的體驗化現，唯一不同的是，現實中的你有著較多的習性，而在夢中則習性較弱。然而在究竟上，他們並無多大差別。於此，你就可以了知你的心，在夢中可顯現一個世界；在現實人間，又可顯現一個世界；而這一切都是你心的不同顯現而已。所以我們必須建立起一切外顯皆是心的化現之認知。

若你接受了這個觀念「萬法唯心」，那你就必須相信生活中所見、所聞、所嚐、所感受到的一切，皆由於我們內心所致。比如說在現實生活中只要心情愉快，即使自己身處極惡劣的環境，還是會很快樂的；縱居陋室，所有物質都很匱乏，只要心情愉快，你仍然是快樂的。但是如果心情不好，即使所有享用皆是最高級的，你也不會覺得快樂。這一切都因心情使然。同哩，即使住在同樣的房子，用同樣的東西，外面的一切東西也都一樣，對一個人而言是快樂的，但對另一個卻非常不愉快。假設不是「萬法唯心」，那同一環境對每一個人而言應該都是相同的。一個愉快的地方，每一個人應該都同樣感覺快樂；一個不愉快的地方，對每一個人而言都會是不快樂的。但事實不然，可見是「萬法唯心」。以上是對心內觀的第一種教授。