依止善知識的九種方式 達真堪布 《華

依止善知識的九種方式
達真堪布

《華嚴經》中講了善財童子依止善知識的方式和方法,我們應該以這種方式、方法去依止善知識。

一、不厭承擔一切重擔,如大地之心。一個具德的上師或善知識只有弘法利生之事,不會有其他的。他要做的事業就是弘法利生,他給你安排的一切重擔,你應該不厭煩地承擔,如大地之心。我們在大地上面做什麼都可以,可以蓋樓,可以行走,怎樣都行。我們就要以這種心歡喜地承擔上師給你安排的一切重擔。

二、意樂不退轉,如金剛之心。 “意樂”是指信心。信心永不退轉,猶如金剛。金剛是不壞的,以此比喻我們依止善知識的這種意樂、對善知識的這種信心,不會被任何違緣、障礙所摧毀,永不動搖。

三、不為一切痛苦所動,如鐵圍山之心。現在有些人不用說受苦,稍微有一點點不太順心,立即就離開了,這種人不會有任何成就的。無論是依止善知識的過程中,還是自己修法的過程中,可能都要經歷很多困難,這些都是好事。你依止上師、善知識後,他就會對你提出種種要求——其實這些不是要求,而是磨煉心態、降伏自心的一種方法,也是令你放下自我的一種渠道。

四、不放棄一切所行之事,如奴僕之心。上師善知識吩咐你、安排你的一切所行,都要盡心盡力地去完成。奴僕知道這都是自己該做的,然後會無怨無悔地去做。

五、遠離貢高我慢,如笤帚之心。沒有貢高傲慢心,如掃地的笤帚。

六、擔負一切重擔,如乘之心。

七、不嗔不怒,如犬之心。在任何時候,無論對你怎樣,心裡都沒有嗔恨心,不會發怒。

八、不厭來來去去,如船筏之心。船是運載人的,“來來去去”指今天讓你做這個,明天讓你做那個。無論怎樣吩咐,你都沒有二話,只是去做。

九、承待上師,如孝子之心。 “孝子”指孝順的孩子。

這些都是《華嚴經》裡講的,是善財童子依止善知識的方法。現在為什麼成就的人少?為什麼總是得不到所謂的加持、力量呢?就是心裡傲慢,我執特別強。如果有傲慢心,有我執,就不會有功德。既然沒有功德,怎麼能得到加持呢?

其實,加持、力量都是無處不在的,但是自己要有這個功德、智慧才能覺察得到。你們到處求加持,但若是自己沒有福德、功德,怎麼能得到加持呢?所謂“千江有水千江月”,你這裡沒有水,怎麼能照出月亮的影子呢?有水才能照到月亮的影子,有信心才有不可思議的加持。

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