中國文化書院現場問答 問:我們在吃飯應

中國文化書院現場問答

問:我們在吃飯應酬時,同席的人一般都不信佛,他們要吃肉,要吃活魚、活蝦,我勸過幾次,但很少有人接受,請問怎麼避免這種飯桌上的殺戮?

答:這個問題很難解決。我們周圍還是不信佛的人多,肉食的誘惑這麼大,讓他們不吃肉、不殺生,是不太現實的。六祖大師也是在獵人堆裡吃肉邊菜,沒辦法的話,我們也只能這樣。

有位法師開玩笑說:“現在有人吃肉邊菜,久了,會不會吃菜邊肉?”

是挺苦惱的,一邊要學佛,不能吃肉,一邊又要工作,不得不隨順大家的習慣,但我建議你們還是堅持吃素,這是個好傳統。

這個傳統從梁武帝開始,符合大乘教義,對生命也是最直接的保護。比如,今天我們一百人吃飯,要是大家都吃肉,一頓飯,一頭豬的肉不夠。你們想想,生活里頓頓吃肉要威脅多少生命。有本書裡說“吃肉就是吃生命”,這不是危言聳聽。

不過人的觀念是可以改變的。在我們藏傳佛教中,因為藏地的條件惡劣等原因,吃肉的習俗一直存在,但如今很多大德也提倡素食,學習你們漢傳佛教。我們學院開法會時,好幾萬人一起吃素,平時吃素的人也越來越多,這都是前所未有的。

如果說在佛教傳統中,吃素是因為慈悲,推廣起來不難,那我們讓身邊人吃素,其實也符合現代醫學、營養學的進步理念。他們認為,肉食並不適合人類,素食的營養足夠。

“犛牛吃草,但長得很壯”,這雖是我常說的玩笑話,但時下很多人的素食實踐也讓他們了解到,吃素的體質是最健康的。

不願吃素的人,主要是吃肉的習氣重,一頓不吃都不行。我在家鄉辦學校時,和縣領導開了幾天會。領導隨順我們天天吃素,但最後實在受不了了,“我陪你們吃了三天素,都吃拉肚子了,你們佛教太苦了……”

“不會吧,”我說,“漢地那麼多佛教徒天天吃素,身體都很健康,跟這個沒關係。”

中國文化書院現場問答

問:我們在吃飯應酬時,同席的人一般都不信佛,他們要吃肉,要吃活魚、活蝦,我勸過幾次,但很少有人接受,請問怎麼避免這種飯桌上的殺戮?

答:這個問題很難解決。我們周圍還是不信佛的人多,肉食的誘惑這麼大,讓他們不吃肉、不殺生,是不太現實的。六祖大師也是在獵人堆裡吃肉邊菜,沒辦法的話,我們也只能這樣。

有位法師開玩笑說:“現在有人吃肉邊菜,久了,會不會吃菜邊肉?”

是挺苦惱的,一邊要學佛,不能吃肉,一邊又要工作,不得不隨順大家的習慣,但我建議你們還是堅持吃素,這是個好傳統。

這個傳統從梁武帝開始,符合大乘教義,對生命也是最直接的保護。比如,今天我們一百人吃飯,要是大家都吃肉,一頓飯,一頭豬的肉不夠。你們想想,生活里頓頓吃肉要威脅多少生命。有本書裡說“吃肉就是吃生命”,這不是危言聳聽。

不過人的觀念是可以改變的。在我們藏傳佛教中,因為藏地的條件惡劣等原因,吃肉的習俗一直存在,但如今很多大德也提倡素食,學習你們漢傳佛教。我們學院開法會時,好幾萬人一起吃素,平時吃素的人也越來越多,這都是前所未有的。

如果說在佛教傳統中,吃素是因為慈悲,推廣起來不難,那我們讓身邊人吃素,其實也符合現代醫學、營養學的進步理念。他們認為,肉食並不適合人類,素食的營養足夠。

“犛牛吃草,但長得很壯”,這雖是我常說的玩笑話,但時下很多人的素食實踐也讓他們了解到,吃素的體質是最健康的。

不願吃素的人,主要是吃肉的習氣重,一頓不吃都不行。我在家鄉辦學校時,和縣領導開了幾天會。領導隨順我們天天吃素,但最後實在受不了了,“我陪你們吃了三天素,都吃拉肚子了,你們佛教太苦了……”

“不會吧,”我說,“漢地那麼多佛教徒天天吃素,身體都很健康,跟這個沒關係。”

----索達吉堪布

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