煙供法會修法內容：



度母乃是引度三界眾生，及聲聞、緣覺之羅漢得究竟佛陀解脫果位之菩薩，具足別解脫、密乘、菩薩三戒之清淨戒體，不住於涅槃亦不住輪迴，以達究竟果位，能度三界一切之苦。若依不了義言之，則無始劫來，聖救度母已成就了無量無邊的度生功德事業。就勝義而言，度母無量劫前即已成佛，法身即是三世一切諸佛菩薩之本源，報身為金剛亥母，亦是五方佛母，聖救度佛母的體性就是般若佛母，化身乃三世諸佛菩薩事業之化現。



度母有六種不同的身體顏色，即白、紅、藍、黃、綠、黑等六色。

白色：表度母之身

紅色：表度母之語

黑藍色：表度母之意

黃色：表度母之功德

綠色：表度母之事業



度母禮讚文及儀軌乃由毗廬遮那佛以梵文傳下，後譯為藏文，非由凡人所造。過去劫中，眾生福報多，爭端少，觀音曾傳下多種度母修持之廣、中、簡軌及密續，當今爭變劫時，爭端災難多，觀音仍然傳出不少度母儀軌，能除八難十六災，滿眾生一切願求及究竟成佛。密續中云：龍樹菩薩以修度母而成就，爾後傳阿底峽尊者，將其帶內西藏。尊者生前未傳，臨終前傳格西敦巴，自此之後在西藏灌頂、口傳、修法、傳承清淨不斷至今。

「度母」取義救度無量眾生，急切有力。凡能憶念度母名號者，必得諸佛大加持力，能從種種的災難恐懼中解脫，免除三有的痛苦，因度母之願力，當世間越濁劣，則其救度之力越快速，摧滅魔軍之力越強。度母是集諸佛菩薩事業、功德之本尊，在西藏及尼泊爾地區，累世以來有許多大修行者均修習此法得到共與不共的成就。

以絕對的信心、恭敬心、利益眾生心來早晚誦二十一度母禮讚七遍，可離六道之苦，解脫一生中所有災難及病痛，去除修道之障礙及煩惱毒怨敵墮地獄等等之苦，壽命財產、眷屬、僕役俱皆增長．修持者若具備信心、恭敬心及利益眾生的純正發心，可去除修道之障礙及煩惱毒，得千萬福之灌頂，亦特別可去除世間毒物，功德無量無邊，於究竟上可迅速成佛。



在密乘中有許多本尊法具備息、增、懷、誅之事業，能除障滿願，但度母法為其中最殊勝的。必須請有證量之上師，供品齊全如法如數修持，才能生效。久病無藥醫治者，受四大不調之苦者，或為利益他人皆可修誦度母法，受者可得完全等同之功德．於２１度母禮讚文的功德利益說明中有記載，若每日唸誦七遍，求子、求徒眾、求財富．．．等皆易得之。

龍樹菩薩曾敘述度母法功德：

1.迴遮害人惡咒

2.度母如龍王頂上滿願寶，祈願皆可順遂

3.解脫被壓迫之眾生

4.迴遮天龍八部之毒咒

5.解除地方上之邪惡徵兆

6.修法者得世出世間成就

7.利益他人的最好方法



阿底峽尊者也說此法功德

１.出行遠遊者，能避一切災難，遠遊之目的皆可達成

２.可止息一切戰爭、傳染病、瘟病

３.以毫不懷疑之心誦念此法可免除一切煩惱，祈願皆可順遂

４.具足息、增、懷、誅四種事業

息：消弭一切傷害，除外、內、密之障礙

增：財富、壽命、福報、子息增長

懷：增加權勢地位

誅：可破除一切怨敵

當今之世，修此法之成效最為迅速，加持力大勝過一切法。乃滿願及除障最深奧的法門，能阻止惡咒、自殺、瘋癲、爭鬥、惡兆、夢魘、疾病、傳染病及牲畜之病等一切損傷，破除年、月、日、時之不祥。

若想滿足心中願望，消除心中恐懼，無有比度母更殊勝之法門，２１度母的外、內、密供養法，尤能去除一切外、內、密之障礙．若能足數圓滿此法，更可增長世間生利及事業，亦可淨除破損三戒之業障，過去在印度及西藏修此法得到祥瑞徵兆之例子甚多，至今仍廣為流傳。



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二十一財神介紹

修持財神之法門於一切新舊譯派或由伏藏中所取出，其中尤為殊勝者，乃鄔金大士化現之二十一尊財神，各財尊親自向大伏藏師明珠多傑所宣說、並直

接賜予各自之儀軌。修持此法首重發心，應為一切有情之利益故，當成就圓滿佛果；為獲彼果當先圓滿佈施度，為令圓滿佈施度以得受用豐足增廣故，當修此法並取得悉地成就；以此上供下施漸次入於初地乃至究竟佛陀果位。

依怙主成就自在 貝諾法王曾開示：若能累積資糧、淨除罪障，修習臧巴拉時在供養方面務令廣大，如能專一誠信地作念誦、祈請的話，則能令任何希求、願望都獲得成辦。末法時期眾生煩惱障重，產生各種障礙而帶來不同程度的窮困與痛苦，為了消除眾有情貧困匱乏的苦惱，需要財神法門來增加福緣資糧。

此二十一財神法若專心閉關修持，並以正確的態度、動機而趣入布施波羅密多，培養慷慨利眾的心量，廣行供養相信因果，則無論是在行者的心靈方面與物質條件上，都將能夠得到財神的加持，降予豐足的法財，若能如法依二十一尊財神而修，必能於此二種資財方面，獲無量受用之功德。