六道 (三惡道，三善道)

薩迦法王



我們把所謂的世間的存在約略分為六道，也就是三惡道及三善道，首先，三惡道之中的地獄道裡面充滿著無量的痛苦，在我們人道，不管有任何的痛苦，多大的痛苦，和地獄道的痛苦比起來都是微不足道的，第二個惡道，餓鬼道，在餓鬼道裡面也有無量無邊的飢餓及渴的痛苦，即使只是為了一滴雨一滴水，在餓鬼道裡面也要百千萬年才能得到。第三個惡道是畜生道，畜生道是六道裡面就在我們人道附近，畜生道的眾生無明愚癡深重，就好像是石頭裝在腦袋裡面一樣，同時它們也飽受種種的痛苦，在畜生道裡面就算是能夠飽餐一頓，也是時時刻刻生活在恐懼之中，恐懼其他的動物以及人類的攻擊，所以三惡道之中都充滿著無量無邊的痛苦。



接下來是所謂的三善道，一般認為三善道裡面是苦樂參半，但是在實相上面，其實三善道裡面也沒有真實的安樂，依據佛法所說，有三種的痛苦，第一種叫做「苦苦」，什麼叫做苦苦？就是痛苦的自身，我們一般所認為的身心上面的痛苦，第二種的痛苦叫做「壞苦」，所謂的壞苦，這個壞就是變異，變化的意思，也就是那些我們一般以為是快樂的東西，而這樣的苦是一種變化的，也就是我們看起來，是很安樂的，其實它會變化，例如說，我們在一個非常冷的地方，忽然間進入一個暖的屋子裡面，我們感覺到很快樂，脫離了冷的痛苦，但是如果這樣的快樂是恆常的，那麼當我們進入這樣的屋子裡面，我們待上愈久的時間，應該感到愈快樂才對，但其實不然，我們在一個溫暖的地方待久了之後，就開始覺得熱起來，所以我們又想要到冷的地方去，所以這樣的一種安樂是一種相對性的安樂，而不是真實的安樂，所以一般我們感到快樂的事情，在實相上面它是痛苦的。



第三種的痛苦我們叫做「行苦」，也就是因緣聚合所產生的痛苦，這是指那些我們一般認為是不苦不樂受，這意思是說，只要我們生在輪迴之中，我們所長的就是這個樣子，這個存在的本身就是一種痛苦，這個就是說，我們不論身處何處，不論和誰相處，不論我們所做的工作是什麼，永遠都不可能得到滿足，我們總是有所抱怨，這也就是說，整個六道輪迴之中，都是痛苦的，譬如說我們生而為人，沒有人可以避免掉人道裡面主要的生老病死的痛苦，那麼同時在修羅道，也就是在人道和天道之間，在修羅道裡面，它們的嫉妒心非常的重，因為它們常常要跟天道來做比較，然而由於它們的福德不如天道的眾生，所以它們每次都是被打敗，而遭受許多的痛苦。



以天道而言，有三種不同層級的天人，第一種是住在欲界天的人，在欲界天的天人，雖然他們所在欲界天的環境是這麼的美好，他們的食物都是甘露為食，而且他們的受用非常的好，同時他們的壽命也非常的長，但是由於他們不斷的受用所欲，所以歡樂的時光總是過的非常的快，有一天他們會看到自己將要死亡的徵兆，由於天人具有「有漏的神通」，所以當他發現自己的死兆生起的時候，知道自己將要面臨死亡，而且死後要墮入惡道之中，所以它的心裡面就生起很大的恐怖。



另外兩種更高境界的天人，就是「色界天」和「無色界天」的天人，雖然他們沒有我們這種可以看到的痛苦，但是等到有一天他們的定力喪失的時候，像他們的禪定是屬於世間的禪定，就好像是鳥飛翔在虛空當中，不管鳥能夠飛得多高，最後它一定要落地，同樣的，當他們從甚深禪定當中出定之後，就會從天道墮入惡道之中而飽受種種痛苦，所以在不同層次的天道，乃至於整個輪迴之中，除了痛苦的層次有所差別之外，痛苦的本質是沒有差別的，就好像火性是熱，不管是大火或者是小火，它的本性都是熱。



同樣的，輪迴的本質就是痛苦，所以在這個世間，不管你有沒有宗教信仰，不管你是哪一個種族，不管你的意識型態是怎麼樣，有一個共同的特徵，那就是所有的眾生，包括人類，乃至於所有的動物，昆蟲，都希望能夠遠離痛苦，然而大多數的眾生，都是那麼樣的無明愚癡，他們並不知道痛苦的苦因來自何處，也不曉得究竟安樂的樂因為何，雖然人人都希望能夠得到安樂，然而由於無明愚癡的緣故，大多數的眾生都生活在痛苦之中，不但已經生活在痛苦之中，而且不斷的造作更多的苦因，要除去痛苦的唯一有效方法，就是修持殊勝的佛法。