巴楚仁波切開示: 菩提心的廣大態度 自無始以來，在這無邊無際的輪回苦海中，沒有任何有情眾生不曾是我們的父親或母親。當他們作為我們的雙親時，唯一的心念就是盡可能地以最大的慈愛來撫育我們，用愛來保護我們，也將最好的衣食給予我們。 所有這些曾經對我們如此慈愛的有情眾生，都想要獲得快樂，卻不知道如何實踐能為他們帶來快樂的十善行。他們都不想要受苦，卻都不知道如何放棄造成一切痛 苦根源的十惡行。因此...

今日“心經除障、煙供、餗供、財神”修法 即將開始！大家動做快！上密院格西為大家製做了特別的閻魔法王朵瑪！

來自色拉傑、哲蚌果摩、上密院、哲蚌洛色林、下密院的格西們製作完多瑪後，用餐中！能有各大寺格西為大家修法，真是太有福報了！

嘎瑪仁波切：修行心經除障，為什麼叫心經除障呢？ 它有一個儀軌，主要是針對我們自己的身體的疾病，叫做蘊魔——身體病痛的魔鬼。是對治這一方面的。另外一個是針對我們的貪、嗔、痴、嫉妒、傲慢的煩惱的魔鬼。再有一個是死亡魔。死亡魔是什麼？我們看到有的人很年輕，突然間車禍死掉，或者是因為突然一個不順或者藥物搞錯了死掉，或者因為某一種原因死掉等等。這些叫做突然障。殺生的業障，我們只要修行是可以避免的。還有一種是...

『沒 有 是 非 之 心！』 《六祖壇經》有一句話說：「但自卻非心，打除煩惱破。」意思是說只要你心中沒有是非之心，或是沒有「這個人不好！」、「那個人不好！」的念頭，你的煩惱就沒有了。 因為煩惱是由我們的分別心所產生的，認為這個不好、那個不好，才會有各種煩惱。 因此《六祖壇經》又說：「憎愛不關心，長伸兩腳臥。」意思是說我們心中不要有憎、有愛、 有欲、有是、有非，當心中沒有這些煩惱疙瘩時...

所有的法友們 大家好！ 6月20日星期六，在南印度色拉傑寺院舉辦馬頭明王百供的大法會，為了尊貴的法王達賴喇嘛今年八十歲的心念之恩，世界各地的弟子們行善積德，多唸馬頭明王的心咒，祈願尊貴的法王與上師們健康長壽，佛法住世，世界和平，國泰民安，人民安樂，圓滿吉祥，請法友們多多隨喜！

對治心不安定、散亂的方法為︰ . 1、首先要找到一位與自己有宿緣的，同時也是具功德的，真正為了眾生解脫成佛的上師。此上師不為貪圖錢財，不會只給你說好聽的話，不會對你百依百順。 . 2、找到後應誠心依止這位上師，誠信祈禱上師加持自己，修福德和智慧資糧。如此日益燻習，則無論於禪定當中，還是日常生活中，心都能安靜下來。 . 3、當自心散亂時，應大聲呼喚︰“根本上師知！我的心現在安住不了，我妄念繁多、業障...

『替別人設想』是修心最基本的一個要件 宗薩欽哲仁波切開示： 由於自私，就算別人讚美我們或給我們什麼，我們也從來不會滿意；由於自私，一個人就不太留意別人，不太替別人設想。替別人設想可以說是修心的最基本的一個要件，如果你對別人的情況並不留意的話，一般來說會產生很多的痛苦和誤解，在類似的情況下，這些痛苦最後都會發生在你自己身上。所以說你不去注意或關懷別人實際上也是“癡”的一種很粗的表現。 舉例來說，你今...

悉達多發現，要確定某個東西真實存在的唯一辦法，就是證明它獨立存在，而且不需詮釋、不能造作或不會改變。對悉達多而言，我們日常生活上一切似乎能作用的機制，不論是身體的、情感的及概念的，都是由不穩固、不恆常的部分所聚合而成，因此它們隨時都在改變。我們可以在慣常的世界中了解這個論點。 ——宗薩蔣揚欽哲仁波切

法會義工師姐們的心意 咖啡冰沙與芒果冰沙