明照祇園精舍

法王 達賴拉嘛「修心八偈」講疏 (節錄)

法王 達賴拉嘛「修心八偈」講疏 (節錄)

法王 達賴拉嘛「修心八偈」講疏 (節錄) (四)性惡之眾生,屈就猛烈苦,見時如意寶,難得願愛重。 當你遇到品格不好的人、患有特別重病或其他問題的人,你絕對不可以忽視他們,也不可以在你和他們之間産生距離,覺得他們是外國人;相反的,你應該産生 一種特別強烈的同情心,珍惜他們、疼愛他們。在過去的西藏,修這種心的人,負起照顧痲瘋病人的任務,很像今日的基督教教士。因爲在照顧這些人的時候,才可 以培養利他...

法王 達賴拉嘛「修心八偈」講疏 (節錄)

法王 達賴拉嘛「修心八偈」講疏 (節錄)

法王 達賴拉嘛「修心八偈」講疏 (節錄) (三)觀察諸行持,心生煩惱時,不利自他故,強行願遮除。 當你在修習這麽一種良好的利他態度時,如果你讓煩惱自由發展,就會産生問題,因爲瞋怒、驕傲等等都是發展利他心理的障礙。因此,你不可以任其滋長,卻 必須依賴它的對治良藥,立刻加以抑制。誠如我前面所說的,瞋怒、驕傲、競爭的心態等等,都是我們真正的敵人。我們的戰場並不在外面,而是裏面。 因爲沒有人不曾對別...

第一世 卡盧仁波切  開示 持戒波羅密

第一世 卡盧仁波切 開示 持戒波羅密

第一世 卡盧仁波切 開示 持戒波羅密 嚴持戒律,不論是五戒、沙彌十戒、具足戒、菩薩戒、密戒,都旨在使你於身口意防非止惡,並消除不良習氣,以及有損於人的不淨之行。 由於冷靜、成熟、以及生活有節制的關係,你的情執將得以降低,而信心、精進與智慧將得增長,從而自心之安樂得以增進,而助他人得樂之善念,亦得增長。

法王 達賴拉嘛「修心八偈」講疏 (節錄)

法王 達賴拉嘛「修心八偈」講疏 (節錄)

法王 達賴拉嘛「修心八偈」講疏 (節錄) (二)隨處人結交,視己最卑俗,真誠予他人,最極之珍愛。 如果你只是爲了自己的利益、爲了自己尋求快樂,而培養愛心和慈悲,你還是落在自私的觀點之內,終究不能得到好的結果。相反的,你必須從內心深處,發心利益別人,尋求別人的福祉。 把自己看得比較優越、把別人看得比較低賤的傲慢心理,是發展利他態度(尊敬別人和看重別人)的主要障礙。因此,我們必須依賴對治傲慢的良...

學佛不信因果輪回 學禪學密都是白搭
南懷

學佛不信因果輪回 學禪學密都是白搭 南懷

學佛不信因果輪回 學禪學密都是白搭 南懷瑾 據我所知,凡是學了佛的人或信了其他宗教的人,比世界上任何人都傲慢,以為別人不信就是魔鬼,自己自認是聖人。學佛人同樣犯這種毛病,不過換了一個說法:「他唉呀!很可憐,地獄種子啊!」尤其是有點功夫的人,只要學佛打坐三天,然後「天上天下,惟我獨尊」起來了,別人的功夫都不行。 一、見地不對 平常人到廟裡,花百元錢,供上香蕉,然後燒香、磕頭,求丈夫女兒好、升官...

法王 達賴拉嘛「修心八偈」講疏 (節錄)

法王 達賴拉嘛「修心八偈」講疏 (節錄)

法王 達賴拉嘛「修心八偈」講疏 (節錄) 不管我遇到什麽人,不管我走到那裏去,我總是勸人要幫助他人,要有一顆善良的心。今年我已經四十四歲了(當時開示原文),從我開始會思考的時候,一直到今天,我總是在培養這種利他的情操。這是宗教的要素,這是佛法的要素。 我們必須把這種善良的心、這種利他主義,當作是修行的基礎和內在結構,我們必須把我們所做的一切善行用來提升它。我們必須心心念念不可須臾離,我們也 必...

[法王 達賴拉嘛 開示]

我主要修持練

[法王 達賴拉嘛 開示] 我主要修持練

[法王 達賴拉嘛 開示] 我主要修持練習就是以我的身、 語、 意去饒益所有的有情。我希望能再繼續這樣做一段時間。 我最喜愛的祈請文是: 只要還有虛空世界 只要還有有情眾生 我願駐留世間 為消除一切眾生的痛苦而努力 My main practice is to dedicate my body, speech and mind to the welfare of others. I hope ...