夢參老和尚的叮嚀：出家行道 忙的是臨走時走得很清淨在《地藏經》的教授方法當中...

 問：剛才您開示的時候說，拜占察懺要拜七天，一天當中是整天拜，還是只有早上或晚上分段拜懺？答：七天是你定個期限，打一個七。一天要拜幾次得看你的體力，或者早中晚三次，或者早晚兩次。但這不是按藕益大師所定的，因為他定的是了生死。我們現在初學習的時候不要太滿了，滿了容易斷...

根本上師是在許多上師中，對自己修行最重要的人。 從因位來說 ， 他是初學者第一次領受無上瑜伽部大灌頂的灌頂上師； 從道位來說 ， 他是在得到灌頂後，為自己口傳密法，教授修持口訣、引導自己實修最受用的人； 從果位來說 ， 是令自己證悟、了悟自心本性的人。 所以一位行者可以有好幾位根本上師。 [2006年一月巴麥欽哲仁波切開示]

問：「多年修學，讀經、念佛還是散亂昏沉，還有嫉妒心現前，感覺不得力，應如何對治？」 答：最好的對治方法就是深入經藏。現在要多聽經，說實在話，現在人在某一方面福報比古人好，古時候人要聽法師講經說法很難，必須要有真正講經說法的人，你要到現場去聽，如果自己的根性不利，聽了就忘了，很難得利益。現在科技發達，我們講席每一堂都保留著錄音、錄像，你可以反覆的聽。所以古時候中下根性的人，一生中能開悟的太少太少了，...

有些人看到別人得到榮譽、好處或利益，表面上也許會說些讚美的話，但是內心卻不服氣；也有些人會對他人的成就抱持「沒什麼了不起」的想法，這種微妙的心理狀態就是嫉妒。嫉妒普遍存於人性之中，即使有修行的人，還是會有嫉妒心理，只是程度深淺不同而已。 嫉妒心會讓人迷惑，喪失看清自己的機會，也會使得好事多磨，產生很多阻礙，這和自私自利、爭名奪利的情況很類似──自己得不到的，別人也休想得到。例如，有一位男士拚命追求...

石門煙供法會

孝顺金錢不是孝順的全部很多時候，人與人之間的那種關懷不是用金錢可以代替的。我有一個老鄉，全家都到了美國，就把媽媽一個人丟到藏區。有一天鄰居打電話說，你媽媽希望你們偶爾回來一下。他們就想：媽媽是不是缺錢呢？我們寄一些錢給她好了。第二次媽媽又托鄰居打電話說，媽媽再希望你們回來一下。過了兩三年，子女們還是不回來，他們總說自己沒空，認為媽媽那邊需要什麼，我們就寄錢回來，請鄰居幫媽媽買...

(給自己一片懸崖，絕地重生)在非洲草原上，常常有這樣一種令人吃驚的畫面：當一隻幼羚羊剛剛能夠飛奔時，在獵豹和猛獅的緊緊追捕下，那些成年羚羊往往引領著小羚羊們箭似地奔出平坦的開闊地，然後引領著幼羚羊們奔向險峻的山嶺。   動物學家們驚訝地發現，羚羊們逃命的山嶺往往是附近最陡峭、懸崖最多的山嶺，尤其是那些陡峭的山崖，那裡往往是羚羊們的逃生首選之地。   每當獵豹和雄獅氣勢洶...

日本親鸞上人九歲時，就已立下出家的決心，他要求慈鎮禪師為他剃度，慈鎮禪師就問他說：「你還這麽小，為什麽要出家呢？」親鸞：「我雖年僅九歲，父母卻已雙亡，我因為不知道為什麽人一定要死亡？為什麽我一定非與父母分離不可？所以，為了探索這層道理，我一定要出家。」 慈鎮禪師非常嘉許他的志願，說道：「好！我明白了。我願意收你為徒，不過，今天太晚了，待明日一早，再為你剃度吧！」親鸞聽後，非常不以為然的道：「師父！...

‎流水下山非有意，片雲歸洞本無心；人生若得如雲水，鐵樹開花遍界春。 (宋．此庵守淨) 日出日落本乎自然，花開花謝本是常理。非人弄日，使其變化；非神主宰，讓花生滅。陰陽消長，成住壞空，是天道之迴圈，自然之法則，不是你我可以改變矣！正如－流水...