巴竹仁波切開示 三寶覺者自性原始 平分大慈大悲寶庫 大恩上師惟您祈請 日後命中求師首肯 嗚呼今日末法當道 佛律守戒已解鬆弛 皇律聖旨權威無存...

徒問：何謂信心？  師答：所謂的信心是一種對父母感激的心，  加上對偶像崇拜的心。這二種加起來可算是信心。   徒秋寶記 

某日  有一教授欲請上師去大學裡演講；  師說：色法黃金不需打廣告；  我秋竹的心法也不需打廣告。  我自己

某日  師說：大手印應翻為大持印  一師姊說：應翻為大手印而且都如此翻  師說：可以翻為大手印

某日  徒問 無明從何而來  師答 聽你的說法好像無明離你很遠   徒

某日  徒問：為何大圓滿法可不經過初灌二灌直接第四灌 表詞灌頂(註一)。  師答：因一切法無實故。  徒問：那如何消三灌的氣脈明點？  答：體分子而散；心法爾而解。哪還有氣脈明點的問題。   徒

生病是由生氣慾望貪瞋三毒不平衡所引發  三毒不平衡造成四大不調五臟六腑的功能不好  加上寒暑燥熱和外感傷害而形成疾病  雖然知道由三毒所生即然生病了還是要就醫吃藥  因為很少人能在生病時立刻看開三毒而除去病因  得到痊癒   

聲聞的見地  証人無我未証法無我  獨覺的見地  証法無我未証法無自性  法無我與法無自性是差很多的  比如  法無我認為外境的東西都不是我的但是有主人的  法無自性認為外境的東西都是沒有

法行人      講理論，不拿唸珠，研究佛學只重推理不管鬼神      遇到問題就分析：這是空的。只能決定發生的事，對於未來的事沒有把握。   信行人      

根、道、果，圓滿  呱呱落地的嬰兒他有具足進食的本能此為根圓滿  他也有消化排泄的本能此為道圓滿  他有具足吸收營養的本能此為果圓滿  剛出生的嬰兒與青年時的健康是一樣的  但