徒問：修行的時候，有沒有什麼方便容易跟佛相應的一種感受？師答：沒有任何那種靠關係的，都是要努力的啦 ！聽說有個唯一容易感應到佛法的方法，就是觀無常啦！無常就是變化，隨時都會死，死法不定，活下來的機會比較少，死亡的機會比較多啦！就這樣。也不要太想不開！我們也蠻爛的，優秀的會先死，不好的會活著。有時候修無常，有時候檢查自己，不要一天到晚想挑別人的毛病，有時候留些時間挑自己的毛病。師秋瘋說徒竹蓮女恭錄

徒問：慈悲跟空性有什麼關聯性？師反問：你認為什麼是慈悲？徒答：想對一切眾生好，想要幫助...

入菩薩行論第六品忍辱品裡面第一句講：「一瞋能摧毀，千劫所積聚；施供善逝等，一切諸福善」。 佛法裡面講：「火燒功德林」，一生氣累劫的功德善業全部被消毀了。火燒功德林，是一種佛教用語，白話來說的話，脾氣不好的人，好的機會都消失掉了，就是這個意思。脾氣不好的人，另外一半也嚇跑了，你的長輩也暈倒了，連自己的小孩都離你而去，就是這樣。 眾人離你去，應該是指脾氣不好的人。所以脾氣不好的人壞處多多，以佛教來講的...

徒問： 剛剛師父講到一切要放下，就是要大家放下自己執著的心，那佛法也 要放下嘍！佛法也放下之後，還剩下什麼？師答：最好是放下後，沒有剩。有剩就太遜了，你沒有東西可以放吧！你有東西可以放嗎？你先要抓，抓了，背不動的時候，就又放，又放又抓， 又抓又放就這樣。佛法為什麼不能放呢？佛無眾生無。但是呢！還沒有抓到，就

徒問： 那麼學佛的一百一是什麼？學到怎麼樣，才是學到一百一，學佛的一百一是學到怎麼樣？師答： 先溫和一點，跟誰都好相處，遇到壞人也好相處，遇到好人也好相處，差不多先暫時這樣。不要像水火一樣那麼不容，反正就是丟到哪裡，他都可以生存的很好，又不會去害人，...

入菩薩行論第六品忍辱品裡面第一句講：「一瞋能摧毀，千劫所積聚；施供善逝等，一切諸福善」。佛法裡面講：「火燒功德林」，一生氣累劫的功德善業全部被消毀了。火燒功德林，是一種佛教用語，白話來說的話，脾氣不好的人，好的機會都消失掉了，就是這個意思。脾氣不好的人，另外一...

你們有時間多唸唸普賢行願品，普賢行願品是很好的一個發願文，我們雖然很爛 ，無法做到像佛那麼偉大，去度化一切眾生，但是我們可以向普賢菩薩學習 發願力，向文殊菩薩學習智慧。普賢菩薩 他當初也是發這種願，願發久了，有一天成真了。現在雖然只是個理想，但 一直重覆這個理想發願 ，有一天會成真，度化更多眾生。師秋瘋

我們修煙供時大部份都是供十方諸佛，比較忘記布施給那些食香客，中國講的放蒙山，大部份都是為食香客做的，這樣很好啊！修煙供可以交到很多好朋友啦！交到很多好兄弟就對了，修煙供很好，盡量做， 自己有沒有感覺到不重要，反正就是做嘛！徒弟多做一點煙供的話，就可以分一分，我家也比較不會那麼客滿 。師秋瘋說徒竹蓮女恭錄

＊徒問：世俗有分正世俗與倒世俗。師說：什麼是正世俗？什麼是倒世俗？是誰規定的？徒答：倒世俗：如得黃疸病的人把白海螺看成黃海螺。正世俗：如眾人約定俗成．太陽東昇西落。師說：月稱菩薩講世俗諦時，並沒有解釋得很清楚，而寧瑪舊譯派的世俗是順...

 秋竹仁波切談《普賢上師口授》的重要性 這個課程結束（佛子行三十七頌）後，接下來還是講《普賢上師口授》。看來看去，有很多的法門要聽，聽不完的。但我還是要求你們好好聽一下《普賢上師口授》。你們真的以為自己懂很多，其實還是不懂。如何修行、如何依止善知識、什麼是因果，你們還是不懂。你們總是匆匆忙忙的，很容易在很多的原因下就改變自己的心。     你們的信心很容易被動盪。打個比方，你們的信心就像這枝筆，連...