佛菩薩的加持總是無所不在 觀世音菩薩的「觀」就是用眼睛看著，「音」就是用耳朵聽著，日夜眼睛眨都不眨一下，如此看著、聽著叫做「觀世音」。觀世音菩薩日夜不分，時時刻刻都為救度眾生、為眾生消災、為眾生延壽等等，應所有眾生的要求，除非這個弟子業障太重，就真的沒有辦法。 我們一生的過程中，有些時刻處於千鈞一髮非常的危險，但卻奇蹟似地沒事，這時候就是佛菩薩的加持進來了。這不是因為自己太幸運，也不是說自己太厲害...

  佛的果位只是一個形容詞而已所有的善、所有的快樂、所有的歡喜都是來自於佛。任何一個神或一個鬼也救不了你、度不了你，因為他自己都還在沈淪中，如何度別人呢？佛陀已真正脫離這輪迴的大海，斷除了三界的煩惱，具有讓眾生得度的功夫與能力，佛就是這樣的十全十美。 要修證佛果就要修行佛法。佛是如何修證的呢？佛告訴我們佛法，我們眾生依之而修，就會得到佛的果位。什麼是佛的果位呢？不是說把佛幹掉了，我們佔上佛的位子。...

心情靜下來，人人有智慧 我們說求智慧、求智慧，其實也沒有什麼須要求的，求的就是平靜、安靜。心情要靜下來，才有智慧。人人皆有智慧，你也不一定要聽我的，我也不一定聽你的。只要我的心靜下來，就是一樣有智慧，一樣有判斷能力，一樣能斷煩惱、出輪迴，一樣可以利益更多的眾生。如果心不靜下來，那什麼都別談，智慧永遠都被遮住。所以眾生皆有佛性，就是講這個。除此之外也沒有什麼其他事情可以講。 剛開始的時候，需要外在的...

珍惜人身難得，依止上師聞思修 不管是自己要渡過輪迴大海到彼岸也好，或幫他人渡過也好，總之，好不容易搭上人身難得這艘船，就要非常珍惜，不要拖延到明天、後天、大後天、下個月、明年、後年，不要這樣懈怠。 修行要不分日夜，好像被仇人追殺一樣，今天搭上了船，趕快跑。就算丟了黃金也要快跑，完全不回頭。 用這種心態去修行佛法就對了，這樣的延伸，就是聞、思，在師父面前聽聞，回家後思考，思考完了以後跟師父研討，之後...

打坐須要一個好的老師指導 台灣很多人都是盲修瞎練。本來是個很正常的人，一打坐以後，變成有點精神錯亂，這個就是沒有老師的原因。打坐就是一個專注，你的精神會集中，精神一集中起來，因為承受不了這麼大的壓力，心裡也不明白為什麼要這樣專注，一不小心就會發瘋。   打坐是要讓你專注、又要你放鬆，要你專注、要你放鬆，每個境界來了，就要讓它去，又換一個。因此沒有一個很好的師父指導的話，這個不容易。如果我們自己按照...

佛教變成企業化是沒有感情的 人就是需要感情，這個感情用對了讓你成佛，用不對了讓你沈淪。沒有帶任何的感情來學佛，這樣學佛法是學不來的。中國佛教對這個「情」字非常敏感，師徒之間的感情很淡薄，學佛法好像沒有味道，所以真正的傳承傳不下去，一直都有一個斷層、障礙，這是一個很大的問題。 我常常講「佛是情覺」，佛是有虔誠心才覺悟的，感情就是信心，沒有信心怎麼能夠成佛呢？現在中國佛教有些宗派都變成一種企業化，佛教...

我常常講：「你們不是西藏人，你們是土生土長的台灣人，學密宗要學的是精神，不是學西藏密宗吃什麼、穿什麼，火供裡面一定要供什麼，不一定要學西藏的生活習慣。」西藏人供糌耙，台灣人就一定要學西藏人供糌耙嗎？沒這回事！西藏人以現有的東西獻供，台灣人也可以就現有的東西獻供。反正你自己認為不好吃的、不能吃的、多餘的也不要供。而自己覺得最想要的、最好吃的、最乾淨的、吃了以後，一定很好，才拿去當供品供 同樣也不是說...

很多人都解釋說，修行佛法一定要找類似西藏的一座高山，或是沒有開化、落後的國家。不對！自己家就可以變靜處了。現在大部分的散亂還是來自於電視、電話。所以，要找一個清靜的地方，其實很簡單，就是在家裡少看電視，少看電視就等於說你的家是清淨的。  現在浪費你時間最多的就是電視。少看電視，那自然而然就有時間修行、作功課了。電話也盡量不要留給愛閒聊的朋友。這樣白天電話講得少，沒有電磁波干擾；晚上沒看電視或看得少...

初學佛法的人，不要學習菩薩的行為；菩薩也不一定學習摩訶薩的行為；摩訶薩也不一定學佛的行為。 有時候我們覺得，唉呀！這個師兄再勸也勸不了，勸到最後自己都起了煩惱心。這種沒有功夫的人，怎麼勸人？就不要去勸人嘛！自己都不會起煩惱心，才有資格去勸別人。否則自己都氣死了，破功了，修行露出馬腳來了。 這種沒有功夫的人，還是遠離一點，才能稍微清淨。要想辦法把自己清淨的功夫打好啊！沒有打好之前，去搞這些有的沒有的...

今天好與不好，全看你怎麼解讀   有很多的理由，都須要靠自己告訴自己。就像生老病死應該來的，不...