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台灣聞思寶藏佛學會(卻殿仁波切在台中心)

台灣聞思寶藏佛學會(卻殿仁波切在台中心)

「對於初業有情而言,對無常、皈依和業果的觀修都是很重要的。觀修念死無常時,同樣也先做加行六法、觀想上師在我們的頭頂上,然後向上師祈請,願心續中能生起無常的證量。首先,要思維念死無常的利益是什麼?不念死無常的過患又是什麼?如果我們對念死不在意,根本生不起對法的希求心,所以,一定要儘量地思維死亡必定到來,因為凡有生就必有死的緣故,既已生,終有面臨死亡的一天,絕不可能長活在這個世間,所以,我們要明白,此...

台灣聞思寶藏佛學會(卻殿仁波切在台中心)

台灣聞思寶藏佛學會(卻殿仁波切在台中心)

「阿底峽尊者對於顯密證得佛果的道路完全精通,但是當初他到西藏的時候,請法者請說希望他講述整體西藏全部都能夠得到利益的教法,因此,此後他對弟子的開示主要講的是皈依、業力因果以及發菩提心,除此之外,沒有廣大的來講述密咒乘的教法,除了少數有緣份的弟子,指導他們作密咒乘的實修之外,並沒有廣大的來弘揚咒乘教法。不管什麼人來請求教法,都講皈依,所以當時很多人流傳說,阿底峽也沒有什麼學問,不管你去問他什麼,他都...

台灣聞思寶藏佛學會(卻殿仁波切在台中心)

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「一般而言,佛陀所講述的教法,是順應所調伏眾的心續而來講述。針對所調伏眾的心續來講述的教法,彼此之間一定會有一些出入,因為所調伏眾的心思不一樣。為什麼說這些教法沒有互相違背呢?因為這些教法都是一個士夫要證得佛果之間所走的道路,這些教言有的是主體,有的是分支,這些教言都是成佛之道,就此而言是沒有互相違背的。譬如說就菩薩的實修做為例子,菩提心的觀修、空性的觀修是主體;出離心──恐懼三惡道,因此來求取皈...

Alberto Cairo: 沒有人是塊廢物

Alberto Cairo: 沒有人是塊廢物

從前,在戰事活躍的時候, Alberto Cairo 在阿富汗的診所會因此關閉。現在,它們會繼續開啟。 TEDxRC2(RC紅十字會/紅新月會),Cairo訴說一個有關深具力量的故事,他告訴我們他是為什麼和如何和在戰爭中發現人性和尊嚴。

人生第1憾事:沒勇氣去追夢

人生第1憾事:沒勇氣去追夢

(中央社記者黃貞貞倫敦2日專電)你的人生有讓你遺憾的事嗎?1位照顧垂死病患多年的澳洲護士整理他們臨終對生命的回顧,發現即將往生者的遺憾重覆性高 ...

煩惱vs智慧

作者:蔣揚仁欽 *不要貪,卻追求 ---     貪心的最終理由「我想看,我要」。    追求的最終目的,「為了更多人的利益」。*不執著,卻堅持 ---    執著隨情緒而走、不需理由。所緣為無有意義的對象,或...

想做永久夫妻,就要認真學. 一位朋友,

想做永久夫妻,就要認真學.一位朋友,覺著老婆越來越懶惰自私,脾氣也一天比一天暴躁。因此,他們天天吵架,吵到最後,朋友有了外遇,結果很簡單,停妻再娶。他的前妻也很快就嫁了。因為沒有孩子,他們各自進入新的婚姻都比較順利和適應。這朋友在婚後,先前的第三者變成了後妻,溫情也開始消失殆盡。他的家裡,又開始跟以前一樣了,動不動就吵聲不斷,後妻連家務也不做,還得朋友里里外外收拾。朋友覺得自己命不夠好,找的老婆一...

臺北市藏傳佛典協會(TTS)

臺北市藏傳佛典協會(TTS)

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修心七義 尊貴的 卻殿仁波切 開示

修心七義尊貴的 卻殿仁波切 開示 日期:2010/11/21 星期日 地點:高雄上樂金剛中心 翻譯:程立人 居士整理:張春惠首先思維,為了令一切等如虛空的如母有情脫離痛苦的輪迴大海,並且安住於珍貴的無上正等正覺佛果位,以此發心,做為聽聞正法的動機。 此次我們所要講說聽聞的教法,是屬於大乘中修持菩提心的教授──修心七...