佈施是放下,這是修功德; 忍辱是成就功德
佈施是放下,這是修功德; 忍辱是成就功德,功德就不會喪失。 學佛不守戒,莫談了生死。 能夠守戒,才能得到佛法上的「清涼」 有願無求,就自在!
佈施是放下,這是修功德; 忍辱是成就功德,功德就不會喪失。 學佛不守戒,莫談了生死。 能夠守戒,才能得到佛法上的「清涼」 有願無求,就自在!
印順導師法語 佛法中,從信仰到證悟, 有「解」「行」的修學過程; 解是了解,行是實行。 佛法的目的, 要從心的淨化,引發行為的清淨,影 響報體,趨向世界的清淨。
自求解脫是慧業, 助他解脫是福業, 福慧雙修是菩薩道。 忍耐,才能和氣致祥; 悔過,才能提起勇氣。
海濤法師法語 「心無所住」, 看到了只是看到,聽到了只是聽到, 從不產生好惡。 只有在天空最黑暗的時候,我們才能看到天上的星星。 生活的艱苦,可以從淡泊中度過; 人事的不安,可從勤勞與謙讓中改善。
印順導師法語 學佛的而能夠深刻的理解到學佛的根本意趣, 進而感覺到非學佛不可, 有這種堅強的信念,才能真正走向學佛之路, 而不在佛門邊緣歇腳,或者走入歧途。
印順導師法語 修習菩提心,既須等視一切眾生, 養成一視同仁的心境;又要能夠關切一切眾生, 心中養成一團和氣,一片生機。 人人怨親平等,不必驕傲,不必自卑, 也不必為目前一點恩怨而生愛著或憎惡。 如此保持著平衡安靜的心境, 依佛教的術語說,是「捨心」。
《薩迦格言》云: 「平日不為利他想,此人行為如牲畜」, 如果我們不為他人著想,整天都是自己吃吃喝喝, 那跟犛牛沒什麼差別。
我們要想積累功德,一定要保持心平氣和 淨空法師 1 我們要想積功累德,一定要保持心平氣和!不被外面境界所轉,看到怎樣不如意的境界也不發脾氣,也不衝動,這樣子你的功德才能夠累積。功德累積多了,就開智慧,這是很要緊的事情。 2 真正修行人,根利的,修個三、五年之後,他就不受境界影響了。無論是什麼樣的境界,他都能保持心平氣和,不受外面境界的干擾,這叫功夫,儒家講這叫修養。 3 佛門裡面講:「一念嗔...
[累積功德出奇積] 李玨的父親開了個米店,以販賣糧食為業。李玨為人,正直勤謹,嚴守本分。 李玨15歲時,父親因事暫時外出,從此讓他掌管米店的生意。有農村的人來賣糧,或城市的人來買糧,李玨都是把升、斗交給顧客,讓他們自己量米。他也從不計較當時糧價的貴賤。每次賣糧只求兩文錢的利潤,以養活家人。 歲月積久,衣食豐足。父親感到奇怪,擔心他玩什麼花招,問他,他以實相答。父親說:「一般米店,都是大斗買進...
印順導師法語 佛法是真正的信教自由,信仰是需要自發的。 所以父母對于兒女,應有適當的引導,而不是命令、強迫。 使兒女從父母的慈愛中,接觸到三寶的光明,引發對于三寶的同情。 這才能在進入成年的時代,成為一良好的正信弟子。