缺乏福德難以修行 宗薩仁波切 缺乏福德，你會生活得非常好——那種世俗的幸福——你會很幸福，一直都很好，生命中不會出現任何突發事件擊碎你的世界觀、價值觀，把你推到佛法裏面。沒有任何事情出現把你喚醒。 缺乏福德，你不會對現有的世界有任何懷疑，會認可現有的一切，從不思索是否真的如此。接受現有的一切，尊重現有的規則。從不懷疑世界的真實性。 ...
《怎樣才叫隨緣眾生，隨順眾生》 佛教給我們，在日常生活當中，隨緣而不攀緣。什麼叫「攀緣」？隨順自己是攀緣。什麼叫「隨緣」？隨順眾生叫隨緣。 諸佛菩薩，擅於隨順眾生。善人他隨順；惡人他也隨順；天人他隨順；地獄他也隨順；餓鬼他隨順；畜生他也隨順。我們看《物猶如此》，裡面有幾百條記載，那是講什麼？歷代畜生念佛往生。畜生道念佛往生淨土的，不少！ 菩薩能夠隨順眾生，菩薩去投胎，到哪裡投胎？豬那裡投胎，...
轉：2013-12-25慈誠羅珠堪布開示（深圳） 如果佛教中好的東西不去弘揚，而只是讓一些形式上的東西占上風，這就是減了佛的慧命，比如燒高香，薈供，煙供，我們所謂的薈供都是不標準的，他需要有禪定有升起次第，至少要知道他的目的，念誦儀軌時要認真觀想，但這些我們都不懂，完全變成了形式上的東西，沒有意義。當佛教只有這種形式時，便是面臨死亡。所以我們要了解什麼是佛教，怎樣學佛，而盡量回避這些問題，佛教徒...
問:何謂三淨肉? 結善緣的範圍很廣，修布施是結善緣，而不吃眾生肉、不殺害眾生，是慈悲心的展現，也能與眾生結善緣。《華嚴經》講得很清楚：「諸佛菩薩以大悲心為體，因大悲心而生菩提心，因菩提心而成正覺。」所以，想要圓成佛道，須先長養我們的慈悲心。 為免傷害眾生而吃素，是慈悲心的展現；然而，並非沒有吃素就不能學佛。佛法有深、有淺，剛開始學佛的人，還沒有吃素的習慣，所以先告訴他可以吃三淨肉，如若對佛法...
FW: 缺乏福德難以修行 宗薩仁波切 缺乏福德，你會生活得非常好——那種世俗的幸福——你會很幸福，一直都很好，生命中不會出現任何突發事件擊碎你的世界觀、價值觀，把你推到佛法裏面。沒有任何事情出現把你喚醒。 缺乏福德，你不會對現有的世界有任何懷疑，會認可現有的一切，從不思索是否真的如此。接受現有的一切，尊重現有的規則。從不懷疑世界的真實性。 ...
“十惡業”之 1. 殺生之定義及其果報 祈竹仁波切 有動機、有行動、有結果及心生滿足的殺業，是完整的殺生業道，其惡業十分重，而且會不斷增長，令我們以後要面對極嚴重的果報。在十種惡業中，以殺生為最重之不善業，其果報亦最可怕。 殺生動機有很多種，譬如貪、瞋及痴等。譬如說，我們為貪動物的皮毛或其肉，用牠們來活命、當藥治病或販賣求財，這便是基於貪的殺機。嚴格來說，除非我們以吃石頭為生，否則我們的日常飲...
呼喚觀世音 益西彭措堪布 人生當中有很多苦難，我們應當認真思考，如何才能消除苦難，在探討消除苦難的途徑時，首先要找到苦難的根源，樹立起正確的消除苦難的觀點，找到消除苦難的有效途徑，然後盡一切努力積聚免除苦難的因緣，這樣才能把苦難程度降到最低。 以下具體分析，分三： 一、面對苦難的不正確觀點；二、樹立消除苦難的正見；三、消除苦難的方法。 一、面對苦難的不正確觀點 分二、（一）人們的觀點；（...
菩提心的稀有難得 傳喜法師蒙山法會 2008年6月25日 今天除了在座的四眾弟子之外，我們同時還有網路上的很多的學友，大家在慧日寺這方空間，運用我們的智慧超越這個空間。所有的人聯繫在一起，不僅是物質上的十方世界，也是四生六道、九幽十類廣義上的空間。而且陰間陽間都聯合在一起，來分享佛法。 首先我們要發菩提心、廣大的心，從我們狹隘的狀態當中跳出來，所以我們蒙山裡面一上來就...
專訪百歲老人葉曼：我已吃素90年 呂雋/文 2013年9月13日，時光倒流到1921年，京城一家東來順涮羊肉店門前。一對青年夫婦領著自家的8歲小女孩來吃涮羊肉。在店裡的廚房門前，廚師正在死拉硬拽著一隻羊要宰殺。那只羊淒厲地慘叫著，跪在那裡，就是不肯進門。羊的那哀嚎聲，就像哭一般。小女孩被眼前的一切驚呆了，這香噴噴的涮羊肉原來是從……那天晚上，她沒吃一片羊肉，吃的是燒餅，任憑別人怎麼勸，從那一天起...
藏密戒律開許飲酒、吃肉嗎？ ～節錄自堪欽慈誠羅珠《藏傳佛教簡介》 很多人誤解顯宗戒律中，不開許大乘菩薩喝酒、吃肉，而藏密戒律是開許的。 實際上，並不是藏傳佛教要求這樣做，而是迫於環境使然。 藏傳佛教的最高境界，就是寧瑪派的大圓滿。然而，在大圓滿裡面也反反覆覆強調過，即使以密宗薈供的形式，都不能隨隨便便享用酒肉，更何況其他藉口呢？ 除了寧瑪派以外的其他教派，比如，格魯派的密宗修法，其最高境界...
