精進的重要 有一天，佛陀率領眾弟子在外面弘化，途中，佛陀要阿難為同行的比丘們說法。 阿難於是為大家宣說精進的重要，讚歎精進的功德。佛陀聽了，說：「阿難！你讚歎精進嗎？」阿難回答：「是的，佛陀！我讚歎精進。」 佛陀說：「精進是值得稱讚的。努力行善，名為精進。不但修行成佛非精進不可，就是世間的學問、事業、一切好的事情，也都要精進才能成功。懶惰的、放逸的，只知道享受而不肯勤勞努力的，什麼事也不會成功...

牛命與人命 過去有一個從事屠宰的人，養了一千頭牛，每日宰殺一頭牛出售。殺了五百頭牛，還有五百頭，牛兒們不知死期不遠，還在跳騰嬉戲，共相牴觸。 一天，佛陀適巧路過此地，見到這種情形，心生悲湣，對隨侍的弟子們說道：「這些牛真是愚癡，眼看著同伴們一隻一隻消失，他們不但不能警覺死亡就要降臨到他們自己頭上，反而遊樂嬉戲著。」 佛陀說後，環視牛群，再度慨嘆道：「其實，不但牛如此愚癡，人也是如此。...

常聽人把煩惱增多、內心空虛歸咎於物質的繁榮，其實不盡然。物質會對人心產生一定影響，但關鍵還是人心在作怪。煩惱多，是因為物質條件改善後內心執著的東西更多了。以前你可能只有一塊手錶捨不下，現在卻有房子、車子、存款時刻牽著你的心。內心空虛也是因為物質豐富後有更多逃避痛苦的選擇，你可以更頻繁地變換安慰的方式，結果你便更頻繁地感受到不滿足和挫敗。 -- 希阿榮博堪布甘露法語

～身為一個在家眾，我想我們很少想過這個問題 一時半刻也許不能改變什麼，但至少可以讓我們埋下種子 想一想這個問題 畢竟我們都深受出家眾的照顧～ 「出家人的煩惱，何人知曉」 或許，上面所講到的事情是很多虔誠的信徒所沒有考慮到的吧。 現在很多人只關心出家人是否有認真修行，是否按照他們的意願過著清苦的生活，是否不問世事，青燈佛卷。 世間的人，總是以聖人的尺規來衡量出家人。 卻從來不曾考慮出家人這...

文殊菩薩化身貧女乞者度眾生 傳說北魏年間，大孚靈鷲寺每年三月廟會，設「無遮齋」，不分僧俗，不別貴賤，也不分男女老幼，凡赴齋者，皆令飽足。 一日，有一衣衫襤褸的女子，懷抱一個嬰兒，手牽一個小孩，後邊還跟著一條狗，隨著人流走進寺院。她見眾香客施捨金銀，自己卻身無分文，便剪下幾綹頭髮作為施捨之物。 還沒到用齋的時候，貧女便對主僧說：「我有急事兒，馬上就要走，請先分給我食物吧。」 按齋會規定，每人...

對佛陀和上師的最好供養就是實踐修行。過去的上師都說過。 The best offering one can make to the Buddhas and their teachers is to put the Dharma into practice. So it has been said by previous masters.

如同風箏斷了線後，就可以在藍天中自由自在地飛翔一樣，當我們用一種手段把這個像鋼絲一樣連接心與肉體的東西斬斷以後，就會像佛和登地以上的菩薩一樣：沒有生老病死，沒有貪、嗔、痴、慢，不受任何煩惱的限制，不受任何身外之物的約束（自利），同時還能更好地利益眾生（利他）。 [無我的修法(上)]----慈誠羅珠堪布

我們應該為了什麼而付出？ 作者：達真堪布 在世間，為了暫時的利益、世間的安樂，我們可以不顧一切艱難困苦、嚴寒酷暑，甚至還心甘情願、理所當然地這樣忍受著、承擔著，其實這都是不值得的。 有的人為了所謂的愛情，什麼都不顧了。但是，這些所謂的人與人之間的愛情、感情都是假的。剛開始感情挺好，過了幾個月、幾年就變了。當初也許喜歡得不得了，過幾年又開始恨得不得了。 有些父母為了兒女也是不顧一切的付出，什...

把禪修與生活結合是禪修的重點和目的。 現代生活的暴力、壓力、挑戰和錯亂，使得這兩者的相結合更顯迫切。兩者如何才能結合運用呢? 怎樣才能把禪修的寧靜與寬廣自在融入日常生活? 除了持續修行，別無他法，只有透過踏實的修行，才能不斷地體嚐到自性的寧靜，而能將這經驗延伸到日常生活。 如果你真想達到這個境地，就要把修行當作每日必須的食糧，而非偶爾服用的藥或治療。 索甲仁波切開示

每天從細微的小處著手，不要奢望神奇的輝煌，看穿這些虛榮的把戲，仔細觀察自己的心吧。 即使在今生，你無法徹底轉化你的心，你無法在證悟上取得多大的進展，只要你很小心的守護自己的三業，照顧自己的每一個念頭，雖然你無法達到甚至是在睡眠中清醒，或是在重病還能控制自己的心，但是只要你努力的修自己每個念頭，努力而虔誠的對待自己徹底的內在，而不是做外表的樣子，那麼，就好像曲吉旺波在《大圓滿三要釋吉祥王》中所唱的...