「我沒有上師，但是我有本尊，這樣可以嗎？」 桑傑年巴仁波切: 這是不行的，因為就次第來講，首先要有上師，再修本尊，之後再修持護法——當知道上師的重要性之後，就要專一至誠向上師作祈請︰當高興的時候，不忘上師；痛苦的時候，也知道上師在看護著我。總之，無論任何時候相信上師您都在身邊，將自己的身心全部交給上師，具備全然的信心盡捨一切。
《虔心悲切遙呼上師祈請文》「遙呼上師」：無論上師是住世，或者已經圓寂，這是沒有差別的。為什麼這麼說呢？因為如果一個弟子具備了發自內心深處、徹骨徹髓的虔誠信心時，上師就在他的身邊了，這時只要他一向上師祈請，上師都會聽到、看到。但是，如果不具備這樣的虔敬信心，那麼就算上師在身邊也沒有太大的意義。 所以「遙呼上師」的意思即是：隨時具備信心來祈請上師、憶念上師。許多道歌中時常會有一段文字﹝5﹞：「知道上...
大手印傳承祈請文(摘要)-桑傑年巴仁波切講授 2001/11/8 首先為了六道一切眾生解除痛苦與成就佛道，我們要發 起殊勝的菩提心，今天說法主要針對大手印的根、道、果 三方面對於我們修持的法門依次來說明。我們一般將佛法 分成二乘：大乘與小乘，大乘可分為經與續兩乘，大手印 可說是經續雙運不共約修持法門。 大手印修持是將我們的心完成收攝的一種殊勝的、不共 的修持方法，尤其在岡波巴大師所...
～修行必須要謹慎～ 現在很多人都有一個情況就是很喜歡這一些大的、比較有名的法，譬如大手印、大圓滿，覺得這些知識很高，馬上要一把抓住趕快來學習，但事實上當大家只想到它的名氣，這種大名氣，事實上反而會忘了其中的危險性。我們是要很謹慎地來修持的。 以前密勒日巴大師就曾經跟岡波巴大師說過：「你的見解是要深如山如天空一樣高，但是你的行為是要非常的仔細，是要比糌粑粉還要微細。」 這裏另外講一個故事，有一...
問：您是否認為在金剛乘的世界裏，人們會對一些上師強烈崇拜特別是那些擁有“神奇”力量的上師們而不是佛法本身？ 答：是的，因為那些人期待通過加持會有神奇而迅速的轉變，他們認為加持就像是一種神奇的力量，特別是在古時候，特別是在臺灣。他們會說我在股票市場裏出現些了一些問題，然後第二天有一位非常有名的上師，你就去見他，你希望一切都能馬上發生轉變，但是卻沒有奏效，然後你覺得很沮喪，你開始指責這個那個，這不僅...
～何為根本上師？何為得到灌頂？～ 問： 剛才仁波切提到依次第來尋找自己的根本上師，但是之前聽過一個顯教的師父說：「一個人還沒有證悟到空性之前不要太相信自己的想法」，因為沒有證悟到空性之前自己的一些想法是被煩惱所污染的，這樣的判斷會不會有錯誤？如果依次第來修還沒有見到空性，這時候的判斷會不會有錯誤，這樣子去抉擇到的根本上師是不是就不如法？ 答： 基本上，根本上師這個詞指的是，在幫助我們證悟到心性...
節錄自《虔心悲切遙呼上師祈請文》講解「唯一勝妙佛父鑒知我（帕當巴桑傑—印度大成就者，西藏施身法祖師）！祈自成勝事業界垂顧。傳承加持得入於心中， 願令生起無方之緣起（無所偏私）。」 帕當巴桑傑就是勝妙佛父是一位非常殊勝的大師，當我們在讀他的傳記時會發覺，有時候他的傳記讀起來是非常可愛非常好笑，有的時候讀了又很感動想哭，有時候又覺得實在不可思議，而他傳承下來的法門叫做希解法或者是叫做息苦法門。 「祈自...
